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第54章（第1页）

对于那些浅尝辄止，见异思迁的朋友，非洲猎豹的做法不失为一个榜样。

动物世界的这种普遍现象，也许是一种代代相传的本能。但它启发人类仿效：在追逐目标的过程中，切忌三心二意，只有把有限的生命投入到固定的目标中，才能有所成就。

退步思量事事宽

两只山羊在一座独木桥上迎头相遇，因为谁也不肯退后让步，双方僵持不下。这两只山羊都觉得自己身强力壮，更加有恃无恐，于是它们索性在桥上斗起来，用角互相顶着较劲儿。到了后来，两只势均力敌的山羊都累得筋疲力尽，双双掉进了河里。

生活中矛盾时常发生，甚至有时难以避免，问题是应该怎样面对矛盾、解决矛盾。

有时常会感到有人总是跟自己过不去，对立得仿佛是独木桥上迎面而来的山羊，令人难以容忍。但是强力解决并非良策，敌对双方的实力越强，斗争就越激烈，时常会两败俱伤，下场也很惨。所以不妨换个角度想一想，退一步海阔天空。让人几分又何妨，何必跟别人一般见识呢？让步不等于软弱，证明你更理智、更聪明。

每个人都渴望成功，而且成功要连续不断，从一次次小小的成功，到更大的成功。仿佛人天生就是追求成功的，而不允许自己有所失败。当然，这种心思可以理解，毕竟人总是有追求的，人都想有所进步，都有一种追求优越感、超过别人的愿望，但事实上是，人不可能在所有方面超过别人，一味追求成功，一味闷在一条死胡同里，必然会导致无为的牺牲浪费，甚至失败。

从某种意义上讲，人没有理由不允许别人超过自己。为什么非要去计较一城一池的得失呢？为什么非为一点利益而争得头破血流呢？为什么不向后看看？退一步海阔天空。聪明的人总是有远见的卓识。他们不会一味地走进一条死胡同，相反，他们擅于在广阔的人生海洋中发现机会。

“退”从表面上看，意味着胆怯、失败。但是下面一个事实也许会令你感叹不已。森林中，唯老虎为百兽之王，谁见谁怕之，无不撒腿而逃跑的。可谓虎者，威风凛凛的权威和王者象征也。可以，你仔细观察，这样一种虎王，在捕食时却总是先后退几步，然后狂奔而上，当然是紧紧地抓住了猎物。老虎尚知道在进攻时后退几步，以便产生更大的势能，而我们又何苦于只知前进，不许后退呢？

退本身并不能说明我们胆怯、我们弱小、我们是逃兵。相反，能进能退、能屈能伸则是我们智慧的象征。古人形容大丈夫就说能屈能伸为大丈夫也，可见大丈夫行事，理应是有进有退。退的目的是为什么呢？是为了更好地进攻。战斗打起来，非需要战士有韧性不可，没有韧性的战士终究会失败的；那么退到什么程度为止呢？当然是退到我们不能再退为止，也即退到我们反攻为止，这时的反攻，其势绝对不可挡，在强大的势能下加上韧性的战斗，胜利一定属于我们！

很多男孩子在追求女孩子的过程中，便很会利用这种战术。开始猛烈地进攻，使她眼花缭乱，无法招架。但这时，进攻却停止了，对方也感到纳闷了，心想，这人怎么回事？于是，渴望被进攻的愿望加强了，这时你只要勇敢地发起第二次进攻，不用说在锐气不可挡的情况下，你必然会成为常胜将军！

给狗让路能避免被狗咬

有一位所得税顾问巴森上与一位政府稽查员因为一项9000元的账单发生的问题争辩了一个小时之久。巴森士先生声称这笔9000元的款项确实是一笔死账，永远收不回来，当然不应该纳税。“死账，胡说！”稽查员反对说，“那也必须纳税。”

最后巴森士先生考虑良久之后认为辩论越久越激烈可能会使这位稽查员更顽固，他决定避免争论，改变主题，给他赞赏。

于是，他对这个稽查员说：“我想这件事情与你必须做出的决定相比，应该算是一件很小的事情。我也曾经研究过税收的问题，但我只是从书本中得到了知识，而你是从你的工作经验中得到的，我有时愿意从事像你这样的工作，这种工作可以教会我很多书本上学不到的东西。”

在讲这些话的时候，巴森士先生尽量显得真心诚意。听完巴森士先生的话，那个稽查员的声调渐渐地变为友善。当他走的时候，他告诉巴森士他要再考虑那个问题，在几天之内，给他答复。三天之后，他到巴森士先生的办公室里告诉他，他已经决定按照所填报的税目办理。

与其为争路权被狗咬，不如给狗让路。即使把狗杀死，也不能治好疼痛的伤口。

一个争强好胜的人面临着两种选择：得到暂时的口头上的表演式的胜利；赢得别人长久的好感。很少的情况下可以两者兼得。因为即使你在争论中获胜了，也只是表面的胜利，而已会损伤对方的自尊，影响对方的情绪，使对方增加对你的恶感。若是你在争辩中输了的话，当然你自己也不会感到光彩。释迦牟尼说：“恨不止恨，爱能止恨。”争强好胜的心情永远不能够使无谓的争论停止，也不能够真正地解决问题。一个问题如果被逞强的欲望之火包围的话，辩论之后与辩论之前的后果不会有任何差异。

充满智慧的老富兰克林常说：“如果你辩论、争强或者反对，你有的时候可能获得胜利；但是这种胜利是空洞的，因为你再也得不到对方的好感了。”