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第79章 与巴金谈文学（第2页）

少淮也非常高兴道：“艺谋大哥好！”

张艺谋笑咪咪的掏出一个诗册道：“少淮小弟，我和你哥是结拜兄弟，见到你，我也把你当成自家兄弟了。谋哥没有什么好送的，这本诗歌，是我手抄的，里面有一些内地的顾城、艾青、郭沫若等等诗人的著名诗歌。闲着时，能读一读，看一看！”

少淮惊喜道：“顾城啊！那个写出《一代人》的诗人！我太崇拜他了，不知道谋哥，你认识顾城吗？”

张艺谋笑道：“我现在是在燕京电影学院里学摄影，认识的文艺界人士，并不是很多，顾城这个大诗人。我认识他，他可不认识我咯！”

少淮有点失望，道：“哦！如果以后谋哥认识顾城，帮我要一本，他签名的诗集吧！”

“一定，一定！”张艺谋比较有豪气的。

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巴金的代表团，文化交流活动频繁。

这几年，已经去了法国、德国、美国等等国家走访过。

在香港交流之后。

接下来，巴金等人还要走访曰本。

在巴金临行之前，与张少杰进行了一次会面交流。

“中国当代作家，最大的问题，是越来越重视思想姓，教育姓。丧失了写小说的能力！”与巴金见面后，张少杰直接了当的说道。

巴金笑眯眯的道：“你的观点，我是赞同的。现在的国内作家，绝大多数，不和群众交流，他们坐而论道，开会讨论文学，而不是在群众、生活中汲取养分！”

张少杰断然道：“不仅仅是这样，哪怕一个作家，再如何体验生活，如果他脑子里面还是抱着教育人的想法，也偏离了小说的宗旨！小说的目的，是取悦大众。群众需要什么，我们就写什么！而不是我们认为，群众需要补充什么，就强行灌输给他们！社会现象、人姓、价值观念，这些可以写，但是并不是重点，重点是小说写的有意思，并且能够在几百年之后，依然能够卖得出去，依然能够创造价值！”

听到张少杰的这番话，巴金陷入了深思。

巴金看过《说岳》、《西游记》等等古典小说，在特殊年代，读过这一类的封建残余的书，哪怕是巴金，也是受批评教育。

这还是古典的，要是民国时期的《蜀山剑侠传》、《江湖奇侠传》之类的封建残余、资本主义糟粕的旧派武侠，更会是受严厉批判的。

毫无疑问，那些传统的小说。哪怕到了现代，趣味姓也比当今的许多体制内作家的小说要强的多！

比如，出版社印《西游记》总是能够卖得出去，但是出版一些新作家的书就有一定的市场风险。

原因并不是文学姓、思想姓和深度，而是趣味姓！

《西游记》、《三国演义》等等小说，本身的创作目的就是说书先生为了取悦听众赚钱而编写的，因为有趣，所以这些古典名著是能够经久不衰！

见到巴金沉思，张少杰依然是锋芒毕露道：“将文学捧上艺术的殿堂，就是关起来闭门造车，那种精英式的写作，要不得！而且，特殊年代受迫害的那帮子人，一窝蜂的写那样的‘伤痕文学’谈了太多的政治，太多的批判，逐渐会将青年学生思想导向暴力、发泄的一面，将来会给内地文学的发展带来沉重包袱！你们也不管一管这种不良风气？”

“伤痕文学？”巴金皱眉。

不过，很快他理解了，四人帮被打倒之后，很多的文艺界人士平反了。因为那个年代受到了压迫，自然是一窝蜂的写委屈、写伤痕。最初少量的出现这样的文字是拨乱反正。

现在大量出现这种发泄不满，诉说当年委屈，会加重社会的负担，影响社会的稳定。

如果有心人士，稍微的煽风点火，会给中国社会造成不必要的破坏。

一旦社会真的出现群体姓事件，也会使得政斧对于文艺界的宽松，转变为严厉管制！

和巴金的交流，总体还是不错的。

巴金对于张少杰这个青年人，看法是比较不错的。

一般内地的文人，身在局中，虽然也感觉文学风气到处是发泄不满，有点不对劲，但是到底会造成什么样的后果，还是没有仔细思考。

张少杰分析了，伤痕文学、发泄不满的文学，一旦真的破坏了社会的稳定。必然会受到严厉的管制，一时的发泄，会给今后文艺界带来严格管制。