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第二十七章五行法阵(第1页)

三哥这么一吼,几个伙计再也不敢提出异议,当即爬了上去。(!赢话费)本书最新免费章节请访问。可这么大的石像,光脖子就将近半米粗,别他们几个了,就算日本相扑来了,也是眼红脖子粗的干着急。

吴佳依对着几人喊道:“你们几个下来把,这么大的石像怎么可能靠人砸烂。还是用炸药吧。”

几个人同时看向栗叔,似乎在征求他的意见,栗叔点点头,挥了下手。得到栗叔首肯,几人动作也快了起来,眨眼间便叫炸药全都安置好了,对着众人摆了个走远的手势,随即点燃了引线。随着“轰”的一声巨响,强烈的闪光之后,墓室中已是尘土飞扬。

等烟尘消散之后,这才看清那尊石像的惨样。炸药的威力就是猛烈,这高达四米的雕像竟被炸的四分五裂,原本从口中喷出的水流,此刻正像喷泉一般从地面上激射而出。

三哥指挥着伙计将炸烂的神像全都搬到了井口,又命人用绳子把一包没用的东西吊到井中。十几个人几乎分好几圈围到了井口,就像看热闹一样。看着这帮人我不禁一阵摇头,这也太不专业了吧,哪像个盗墓团伙啊,一盘散沙,个个都他娘的像打酱油的,并且做着他们最舀手的工作——围观!

我从兜中掏了根烟,坐在一块被炸烂的石头上抽起来。看着这帮业余盗墓贼,我就愁得慌,真是很难想象当年盗墓活动盛极一时的时候,四大帮派摸金、搬山、卸岭、发丘的规模,当然这四大帮派都或多或少与另外两大顶级门派有着颇深的渊源,这就是茅山派和崂山派。相传盗墓一行至今都流传这一句话:天下帮派,无不出去茅崂两门!

崂山道士擅长于驱鬼捉妖,镇压僵尸,诅咒解咒,传统中医,地脉风水,内家功夫等。其中地脉风水与传统功夫两法分流到山贼组织,形成了卸岭力士一派。曾经辉煌一时的鸀林军中多有崂山门下。唐末义军领袖黄巢就传学过崂山之术,并曾经在陕西挖过多处唐墓以充军饷。而崂山派内部这些本领却逐渐失去传承。他们多以驱妖捉鬼,周游行医为生,也有人为富豪官宦服务,对付他的敌人。崂山弟子素来以不分正邪,行事胆大妄为著称,号称只尊天命,不理人情,弟子中颇多和四大门派合作盗掘古墓牟利之人。四大门派中回避僵尸的法器药物,也多为崂山弟子所创。与茅山为宿仇。

茅山一派擅长寻穴找墓,风水祭祀,迎亲典礼,机关阵法,相面测字,看八字,算吉凶,甚至逆天改命等等。其中机关阵法,与搬山分甲术意外流失,形成了掘丘一行中的搬山道人一派。他们多以道士身份,巡游四方,以参赞红白喜事,看风水找坟地,看相算命等行为生。茅山派认为天命虽不可违却可变,所以最擅长利用墓穴改变他人命运。也因此和掘丘者水火不容,中土墓穴中的守墓机关,号称有半数为茅山弟子所创。

茅山崂山两派为宿仇,结仇原因因为年代久远,已经难以追溯。实际上后人多是因为谋生过程中产生冲突。崂山道人惯于破坏墓葬取利,茅山弟子则要费尽心思研究如何不让人掘丘破运,一来二往两派中人死在对方手下不计其数,数千年岁月下来,仇恨之深,集合江海也不可洗清。

到了近代,尤其是文革时期,两派都被极力打压,又没有出逃外国的经验,几近失传。改革开放后,随着政策的放宽,又逐渐兴盛起来,但声势大不如当初。不过在港台东南亚日本韩国等华语文化影响范围内,两派依然颇有影响力。

我虽然害怕下墓,但对这一行特别感兴趣,所以懂得的东西也就自然多了不少。

井底的那东西似乎这会儿不在打算出来,一帮人站在井口等了好久都没见有任何动静。那尊被炸烂的石像压着的水流全都喷到了墓室地面上,搞得到处都是水,这一会儿的工夫就已经冲到了我这儿。我站起身,拍拍屁股准备换个地方着,可就是低头的一瞬间,我看到石头上竟然有一个很大的字!

我急忙打开手电照过去,那个字是‘火’!这一瞬间,我就意识坏事了,忙翻过石头看了看,确认是一块后背上的石头。随即朝另外几尊神像后面走去,不错,每个神像后背上都有一个大大字,五个字合起来正好是‘金’‘木’‘水’‘火’‘土’!他娘的,这是一个五行法阵!

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