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第44章(第2页)

责卡托在白沙上灵巧地转动着他的帽子。村里发生的一切对他而言似乎只是无关紧要的事情。

&ldo;你的说法真直接。&rdo;珂允回答。

&ldo;村里的麻烦人物死了,剩下的是不可思议的传说故事。这是自古以来常见的情节。&rdo;

&ldo;什么意思?&rdo;

麦卡托斜眼看了他一下,露出微笑。

&ldo;这座村庄里有一个至高无上的神明。但是村中却发生杀人及自杀事件……就是这样。&rdo;

&ldo;你是指这些都是大镜的旨意?&rdo;

&ldo;你这句话似乎是在暗指超自然的意志,但事实并非如此。实际的状况大概就像是外界的为政者常使用的那种手段吧。只不过这里的神明充分利用了文明程度的差异。&rdo;

&ldo;‐‐你是指?&rdo;

&ldo;譬如在这座村庄当中,每一个小时都会敲一次钟报时。村人都相信时间是由大镜掌管的。但只要假设宫殿里有时钟,这就不足为奇了。只要在廉价商店花一千圆就可以买到时钟‐‐一张夏目漱石(注:日本过去发行的千圆纸钞上印的走作家夏目漱石(1867-1916)的肖像。)就可以让你成为上帝。&rdo;

他脸上露出侮蔑的表情,这大概就是他对整座村庄的态度吧。

&ldo;村民知道外人的存在,就表示对文明的利器也多少有些了解‐‐就像你手腕上所戴的手表。但是村里却有人禁止这些东西输入,独占它们所带来的效益。&rdo;

&ldo;是大镜吗?&rdo;

&ldo;这里毕竟是大镜的国度。然而神明如果不想暴露其独裁者的身份,就必须具有超越一般统治者、符合神明形象的资格。&rdo;

&ldo;你是指宗教的向心力?&rdo;

&ldo;简单地说就是这样。&rdo;

珂允又问了有关斑纹的问题。如他所预期地,麦卡托也知道这个传说。

&ldo;村里的人真的相信有这种事吗?&rdo;

&ldo;应该吧,怀疑这个传说就等于是怀疑神明。更何况这不仅仅是传说。

在不算很遥远的过去也曾经发生过实例,因此对他们来说更成了根深蒂固的说法。只定在人类社会当中,杀人者会被处决,大镜却只留下印记,这倒是很符合神明的作风。&rdo;

麦卡托语带讽刺地说。

&ldo;如果只是斑纹,也有可能是因为神经系统方面的障碍而出现的。&rdo;

&ldo;可我听说那不是普通的斑纹。&rdo;

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