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第45章（第1页）

胡彬檐心的道：“苻坚乃知兵的人，主力大军虽沿颖水而来，渡淮攻打寿阳，可是必另外分兵于颖口上下游渡淮，互相呼应，到那时我们将变成腹背受敌，情势不妙。”

刘牢之点头道：“若我是苻坚，最少分出两军，一军在颖水上游渡淮，直迫大江，教桓大司马不敢妄动。另一军则在寿阳下游渡淮，进驻洛口，建设防御力强的营垒，与占领寿阳的主力大军互相呼应。”

谢玄笑意扩大，欣然道：“此正是胜败关键，敌人劳师远征而来，兼之自侍兵力十倍于我，生出轻敌之意，更估不到我们会主动进击，似退实进，所以只要我们擅用奇兵，此仗胜算极高。”

胡彬和刘牢之那还不晓得谢玄已是成竹在胸，同声道：“玄帅请赐示！”

谢玄双目生辉，凝望淝水东岸的原野，沉声道：“我们必须十二个时辰监察淮水北岸的动静，其中尤以洛口为关键之处。只要敌人由此而来，我们可趁其阵脚未稳之际，以奇兵突袭。倘能破之，苻坚的主力大军将被迫留在淝水西岸，那时将是我们和苻坚打一场硬仗的好时机。”

刘牢之听得精神大振，道：“牢之愿领此军。”

谢玄摇头道：“我更需要你率领水师，于秦人渡淮后断绝他们水路的交通，截断他们粮道，迫他们不得不在时机末成熟下与我们全面交锋。哈！人少有人少的好处，论灵活度，苻军远不及我，我就要教苻坚吃到尽丧百万之师的苦果。”

刘牢之和胡彬点头应是。

一向以来，北方胡人善马战，南人善水战。在江河上交手，北方胡人没有一次不吃亏的。四年前胡人南犯，便因被截断水上粮道，大败而回，今次敌人虽增强十多倍，若以水师实力论，仍是全无分别。

不论操船技术和战船的质素装备，南方都远超北方，江南更是天下最著名的造船之乡。刘牢之精于水战，有他主持，苻坚休想可随意从水道运载兵员，尤其在北府精锐水师的虎视眈眈之下。

谢玄道：“何谦正率师至此途上，胡将军可传我将令，着他精挑五千精锐，离队潜往洛口附近隐秘处，恭候敌人束线先锋军的来临。只要敌人现踪，由他自行决定，觑准时机，全力出击，不得有误。”

胡彬轰然应喏，领命去了。

谢玄哈哈一笑道：“好一个安叔，到现在我身处此地，方明白你老人家一句速战速胜，是多么有见地。”

听到谢安之名，刘牢之肃然起敬。

谢玄深情地巡视着这片即将变成南晋存亡关键的大好河山，温柔地道：“安叔！谢玄绝不会令你失望的。”

卷二第五章异端邪说

乌衣巷，谢府东院望淮阁。

谢安和支遁两人并肩凭栏，俯瞰下方缓缓注进大江的秦淮河。阳光漫天下，河水闪闪生辉，两岸房舍林立，风光明媚。

支遁听罢弥勒教的事，这位一向潇洒脱俗的高僧，脸现前所未见的凝重神色，默思好一会后，向谢安道：“谢兄对此有什么打算？”

谢安苦笑道：“我可以有什么打算？道韫把此事密告于我，正希望我可以及时阻止。现在唯一可行之法，是联同坦之一起进谏皇上，趁他仍倚赖我谢安的当儿，劝他打消主意。你远比我清楚弥勒教的来龙去脉，所以向你请教，看看可否从佛门本身的经论上，驳斥弥勒教的歪悖。”

支遁缓缓道：“这个要分两方面来说，就是弥勒佛本身和竺法庆这个人，而前者确有经论的根据，问题在竺法庆是否降世的新佛。”

谢安大感头痛，在这样的情况下，只要司马曜坚持竺法庆是弥勒新佛，他便没法从佛门本身的角度去否定他。

支遁轻叹一口气，缓道：“《长阿含经》有云：过去九十一劫有佛出世，名毗婆尸，人寿八万岁。复过去三十一劫，有佛出世，名尸弃，人寿七万岁。复过去有佛出世，名毗舍净，人寿六万岁，复过去此贤劫中，有佛出世，名拘楼孙，人寿五万岁。又贤劫中有佛出世，名拘那舍，人寿四万岁。又贤劫中又有佛出世，名迦叶，人寿二万岁。此即释迦前的六佛，释迦依此说只是第七代佛而已。现在释迦已入减度，弥勒新佛即将应运而生，在佛门本身也有很多坚信不移的人。事实上佛寺前殿正中为天冠弥勒佛像，两旁为四大天王，这种布置显示弥勒将继释迦莅世，所以弥勒教在佛典经论内是有坚实的基础和论据。”

谢安道：“那竺法庆又是怎样的一个人？”

支遁答道：“他是弥勒教的倡始者，在北方高举‘新佛出世，除去旧魔’的旗帜，所谓新佛出世即是弥勒降世，而他本人便是活弥勒，号召沙门信徒，以遂其称霸沙门的野心。”

谢安不解道：“你们佛门不乏通达禅定、武功高强之十，怎肯坐看此人势力大张，难道他真是弥勒降世，有通天彻地之能？”

支遁露出一丝苦涩无奈的神情，凝望一艘驶过的帆船，淡淡道：“沙门并不如你想象般团结，单言南北沙门，便有很大的分异，南方重义门，北方重禅定，各走极端。我们讲经的南方沙门，在‘不问讲经’的北方，会被严罚。所谓北重禅定，讲求止一切境界；南重智慧，慧者观也，分别因缘生灭。”

谢安听得眉头大皱，问道：“在我看来，两者均为修行的法径，其问并无冲突之处，且可定、慧双开，止、观双运，因何你却说成是严重的问题？”