姑娘侧头蹙眉,似乎在思考什么。
歪道士不愿跟她多搭话,自顾轻轻按摩脚底缓解疼痛。他表面不说话,心里却思前想后。他以前偶然听老师提到过,道家七魄对应密宗七轮,天冲魄对应顶轮,灵慧魄对应眉心轮,气魄对应喉轮,力魄对应心轮,并同时与双手心和双脚心相连,中枢魄对应脐轮,精魄对应生殖轮,英魄对应海底轮。人的胚胎孕育,就是依靠脐带。那么人死后,如果想复活,首先也应该依靠脐轮,也就是中枢魄。那就先找中枢魄吧。
&ldo;唉,想得倒好,可是从哪里找起?&rdo;歪道士狠拍脑袋,自怨道。
那姑娘眼珠子一转,问道:&ldo;你要找的……恐怕不是人吧……&rdo;
歪道士斜睨了她一眼,不作答。
那姑娘并不介意,微笑道:&ldo;你别生气。你给我说说她生前的模样,也许我可以帮到你呢。我经常在这条道上走,经常碰到那种东西。说不定我就见过。我这灯笼不点灯,就是怕遇到那些东西,吓到那些东西。&rdo;说完,她晃了晃破灯笼。
歪道士一惊,继而一喜,立即给她说了新娘子生前的模样。鼻子如何,眼睛如何,嘴巴如何,具体得不能再具体。
&ldo;你见她从这里经过没有?&rdo;虽然相遇的概率很小,歪道士还是充满希望的问道。
那姑娘皱起眉头想了许久。
歪道士等不及,催促道:&ldo;快说啊,你到底见过她没有啊?&rdo;
那姑娘愠怒道:&ldo;自从我来这里以后,经过这里的那些东西数以百计,你别打断我,让我好好想想。&rdo;
歪道士本来对她将信将疑,听她这么一说,笃信了她之前的话。
&ldo;她大概是什么时候经过这里的?&rdo;那姑娘问道。
歪道士说出了新娘子自杀的日期。
那姑娘轻轻叹出一口气,说道:&ldo;这么说的话,我还真见过她。并且,我估计她还没有走多远。&rdo;
&ldo;哦?&rdo;歪道士激动的站了起来,一时之间忘记了脚趾的疼痛。
那姑娘指着北边的山,说道:&ldo;她是朝那个方向走的。你翻过三个山头,估计就可以找到她了。那里坟地多,她白天好歇脚。&rdo;
☆、被野狸子吃的小孩
外公曾经跟我讲过一个韩昌黎驱逐鳄鱼的故事。韩昌黎就是著名的唐宋八大家之一韩愈。中学课本里有很多他的文章,上过学的一般都知道。这个故事让我惊讶不已,以为是外公杜撰的。
说是潮州的韩江,以前有很多鳄鱼,会吃过江的人,害得百姓好苦,以前的人们叫它做&ldo;恶溪&rdo;。一天,又有一个百姓被鳄鱼吃掉了。当时身为潮州刺史的韩愈知道后很着急,心想鳄害不除后患无穷,便命令宰猪杀羊,决定到城北江边设坛祭鳄。
韩愈在渡口旁边的一个土墩上摆了祭品,点上香烛,对着大江严厉地宣布道:&ldo;鳄鱼!鳄鱼!韩某到这里来做刺史,为的是保土庇民。你们却在此祸害百姓。如今姑念你们无知,不加惩处,只限你们在三天之内,带同族类出海,三天不走就五天走,五天不走就七天走。七天不走,便要严处!&rdo;并且写下了非常有名的《祭鳄鱼文》。从此,江里再也没有看见鳄鱼,所有的鳄鱼都出海到南洋去了。
现在,人们把韩愈祭鳄鱼的地方叫做&ldo;韩埔&rdo;,渡口叫&ldo;韩渡&rdo;,又叫&ldo;鳄渡&rdo;,还把大江叫做&ldo;韩江&rdo;,江对面的山叫做&ldo;韩山&rdo;。
外公跟我讲这个故事的时候,我已经读高中了。那时我已经能够很流利地背诵韩愈的千古名篇《师说》。在我心目中,韩愈是个大文豪,很有见地,鳄鱼既听不懂话也不认得字,他怎么可能对鳄鱼发檄文呢?
所以当时我根本不相信外公的话,认为他胡口乱诌。
可是不久之后,语文老师在课堂的延伸知识上讲到了韩愈的另一篇文章,并夸奖它义正词严,跌宕有力。这篇文章的名字正是叫做《祭鳄鱼文》!
我后来查阅相关资料,发现《祭鳄鱼文》确实是韩愈写的,也确实是为了驱逐危害一方的鳄鱼。
再见到外公的时候,我就有点不好意思了。我说出了当时的怀疑,并请求外公原谅。
外公哈哈大笑,说道:&ldo;这有什么大不了的!我们画眉村不远的地方也发生过类似的事情呢。很久以前,这里寄居着一只野狸子。它经常化成小孩的模样,引诱附近的小孩子到它的地盘上去,然后将小孩子的肚子掏光,把内脏吃掉。等到第二天有人经过那里,就会发现路边躺着一个小孩,表面看起来毫发无损,甚至连衣服都不怎么凌乱。可是救回家一看,肚子里已经空空如也。后来有个高人经过这里,听到村人抱怨,就写了一个《祭野狸子文》,在野狸子经常丢小孩子尸体的地方大声朗读,叫野狸子早早收手,离开这里。&rdo;
&ldo;后来野狸子就没有出现过了?&rdo;我问道。
外公道:&ldo;对。从此之后,再也没有出现过野狸子害小孩的事情。&rdo;
&ldo;那个地方在哪里啊?&rdo;我又问道。
外公告诉我说,那个地方,就是歪道士第一次晚上出去寻找新娘子的魂魄,遇到那个提灯笼的姑娘的地方。
我惊讶道:&ldo;让歪道士差点丢了自己魂魄的,就是那个野狸子吗?它化成了提灯笼的姑娘?&rdo;虽然事情已经过去,但我还是为歪道士捏了一把汗。