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第98章（第1页）

突厥哪能料到李世民会主动出击，一点儿思想准备都没有，仓促应战。颉利想要开动员大会的时候，比突然还突然的突利冒了出来，极力劝阻此次对攻计划。因为，在此之前，李世民早就派人给突利做好了思想工作。其实，李世民突击和突利劝阻具有同一个目标，那就是逼颉利息兵。颉利绝不会想到突利会跟李世民有密谋，盟友劝阻自己，再加上天下雨，弓箭确实不顶力……

颉利从突利嘴里听到一段又一段的排比句（使者的创造），认为突利分析得相当到位，于是下令勒兵不动。这还不够，为了能把颉利的心稳住，突利又开始嘚嘚，终于让颉利认识到了想要歇兵，就必须派人求亲的基本事实。于是，颉利派遣突利和阿史那思摩来跟李世民攀亲戚。于是，突利和李世民成了拜把子兄弟。

这个跟着突利的阿史那思摩则更加有趣，此人虽然姓阿史那，相貌却跟突厥一点儿也不像。由于他长得不像突厥人，倒十分像西域人，处罗可汗觉得他可能不是阿史那的种，于是不给他军权，只让他担任文官工作（思摩貌类胡，不类突厥，故处罗疑其非阿史那种）。

日期：2010-08-0813:33:17

突利跟颉利有内部矛盾，类似于李建成和李世民的矛盾。突利还好说，颉利就不行了。当时的突厥士兵抢东西有个很大的特点，有东西抢就成，把人全弄死一点儿东西抢不到不算胜利，全军溃败之时，将士的脸也一点儿不红。颉利之前就一直带兵打仗，深得翻脸不认人脸皮够厚心够黑的精髓。合约修订之后，没过多久，颉利就带着十万大军来到朔州抢劫。又过几天，来到并州，再来灵州，随后，又有彭州、蔺州、鄯州、幽州相继被抢。由于人家抢完就跑，除了云彩什么都能带走，用不着唐军轰，即便唐军把自己打散了，脸也不会红，所以搞得大家很无奈。

突厥把李渊气得够呛，先后派出张瑾、温博彦、李靖、李高迁、任瑰、王君廓等大将对突厥进行打击，有胜有负，颉利一会儿求和，一会儿侵略，让李渊吃尽了苦头。李渊觉得自己不能再淡定下去了，就对修书的人说，以后给颉利的信统统用上级对下级的称呼。这是李渊表明态度的一种方法：大家都赶紧准备准备吧，就要开打了。按理说，军队准备决斗，朝内应该有如面对台风一样屏住呼吸才对。

然而，就在这个紧张兮兮的时刻，李渊还能淡定地处理天（敏感）朝的诸多事务，并且颁布了很多政令，均是利国利民的好事，给了我再度表扬他的理由。

李渊对佛教、道教都不感冒，特别是佛教，他认为佛家削发，成天拿着个棒子敲木鱼儿，每天的任务就是仰望135°天空做忧伤状讲述几则造出来的故事，不遵守法律，偷盗斗殴成（敏感）性，还不用纳税，实在是可恶。李渊觉得，当和尚和居士的大多数都是为了避免徭役和赋税而去的，90的都不合格，无论从思想高度上还是法术高度上，都和真正的和尚道士有很大区别。

为此，朝廷里召开了一次别开生面的辩论会，议题是&ldo;论和尚、道士该不该遣返原籍&rdo;。

选手分为正反两方，正方代表人物是皇帝李渊和太史令傅奕二人，反方人数较多，代表人物是萧瑀。先来介绍一下这位傅奕，他是唐初最最有名的反佛斗士，同时也是一名有为的学者。现在乍一听&ldo;反佛&rdo;，让人感觉此人脑门儿很不开窍，但实际上，当时的反佛和现在的反对过外国节日差不多情况。现在，各就各位，辩论就要开始。

日期：2010-08-0813:38:13

没有好坏，大家都是为了我们的文化能够很好地传统下去。所以，请大家淡定地面对反佛和反反佛。首先站出来发言的是正方一辩、二辩兼三辩傅奕同志。

傅奕指责说，佛教让人剃头，可是，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，是为不孝（当时伤发就相当于现在自宫）；再者来说，和尚身居大山，不在家孝敬双亲，不仁不义；多数人是为了逃避责任才出家，并不是为了心中理想，聚众犯法，理当取缔。萧瑀跟傅奕不对付，他对傅奕的观点很不满，反驳说：&ldo;佛，是圣人，傅奕却抹黑佛。没有圣人就没有道法，我认为应该治傅奕的罪！&rdo;

萧瑀当真是直性子，按照今天的看法来说，就是不能容忍不同意见，对持有不同意见的人一棍子打死。但是，萧瑀的意见是对的。傅奕把佛教说得跟那个什么功似的，实在是有失公允。李渊对释迦穆尼和太上老君的门徒都不待见，原因并不是他对清静无为和刻苦修行有啥成见，而是他很讨厌无德无能的人跑去当和尚道士，故意逃避纳税人的职责。况且，当时犯法的很多都是僧人和道士。

傅奕的反佛言论得到了李渊的支持，但是多数人都不认可。这个多数人，都是朝廷里的士人，他们都是读书人。当时出家当和尚的多是不识字的，这就是症结所在。傅奕言辞犀利，在辩论会上慷慨陈词，将萧瑀问得无话可说，到最后萧瑀同志没辙了，就双手合十，做和尚状喃喃道：&ldo;阿鼻地狱，所设为人。&rdo;意思就是说，人做了错事是会进地狱的。喜欢生气的萧瑀面对口若悬河的反佛学者，竟然感觉无话可说，不能不说傅奕言辞老辣。

到最后，李渊下令，让全天下所有僧尼道士有修为者迁居大观，所有猥琐老男人、小男人，逃避法律责任者，所有无德无能腌臜泼才，一概遣返原籍。于是，长安只留下三所寺庙，两座道观，各州各留寺庙、道观一所，其他全部没收。就是这场清理门户的运动，差点儿让少林寺的田地被夺，还好当年帮助过李世民，况且昙宗是大将军，少林寺才得以保留。