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番外 不是爱风尘总被前缘误（第3页）

陈庆之他一路经四十七仗，下三十二城，共击破十五万北魏军队，留下‘千军万马避白袍’的传说。

有意思的是，陈庆之他是最符合世人心目中‘羽扇纶巾’的儒将形象。

据史书记载，陈庆之身体文弱，既不能拉弓也不善骑马……如果这点是真的，那对想走‘武’路的穿越者真是一大利好消息，最起码不用刻苦锻炼身体了。

一转眼就进入隋唐宋时代，这一时期，杨广置十二教坊于洛阳，而李三郎设梨园于禁中，在此影响下，前后沿袭上千年的官妓制度逐渐成形。

不过在这一阶段，官妓属于‘公务员’，主要负责接待上下各级官员，每月都有‘官给衣粮’待遇；等其年岁稍长，就会主动放出成为鸨母手下的民妓。

不论是官妓还是民妓，与后世苦命女子相比，此时教坊女孩们还都有一定的自由。

不但可以拿钱从鸨母那里赎了自己的身子，想要脱籍许配良家也不算太难，只要能把之后几年欠官府的花捐交上就准予脱籍。

比如《渑水燕谈录》中记载：“苏子瞻通判钱唐，尝权领郡事。新太守将至，营妓陈状，以年老，乞出籍从良。公即判曰：五日京兆，判状不难，九尾野狐，从良任便。”

在这一时期，教坊女子自己赎身脱籍的例子比比皆是，尤其是在作风格外开放的唐代。比如女诗人鱼玄机，她就出身教坊，后脱籍嫁给李亿为妾；在和正房夫人大吵一架之后，鱼玄机愤而出家当了女道士。

然而鱼玄机这个道士却从没修过一天道，而是成天和各路书生才子诗歌互答，能用诗作中其心意者，可邀为入幕之宾；不中者就……给老娘赶紧滚蛋！

顺嘴一提，此时还有一位与鱼玄机齐名的女诗人薛涛，其处事做派也和鱼玄机相似，时人常以自己的诗作能得到薛涛点评修改为荣。

故薛涛又被称为“薛校书”，连带着日后的风尘女子们也多了一个“女校书”的雅号。

在这一时期，赎身脱籍都是次要的，关键得是如何博取人家女孩子的心；真打动了女孩子，人和票子都是你的……这些属于恋爱攻略的范畴，就容咱偷个懒吧，反正现代穿越者多半都应该会哄女孩子，你当韩剧言情剧都是白看的？

再不济，推荐几部言情给你们，排名不分先后，《漓梦之殇》、《潇潇雨落泽倾心》、《午夜十三时》、《溪午欲闻钟》、《原谅我年少不懂爱》……

再接下来的蒙元是个无良的朝代，因为朝廷规定全国风尘女子的户籍都要报教坊司备案作为收取“花捐”的依据，而后再统一官卖给民间老鸨……不但取消教坊女子‘官给衣粮’待遇，还要扑在这些弱女子身上狠咬一口，简直岂有此理！

更加缺德的是，元朝当时还有“当番承应”制度，即风尘女在忍受鸨母欺压盘剥的同时，还要被当局统治者当成招待外宾的‘免费礼物’。

据《马可·波罗游记》载：“每当负有关系大汗利益使命的外国专使来到京都，照例由皇家招待。为了盛情款待外客，特别命令总管给使节团的每人每夜送去一个高等青楼女，而女孩们也把这种差役看成是自己对皇帝应尽的义务，所以不收取任何报酬。”

这Tm都什么玩意儿啊！！

但在这个畸形的时代却也催生出畸形的解决手段，在这一时期，会说胡语能给前往元大都贸易的波斯商队当二鬼子翻译官的，就可以混在商队里享受“当番承应”制度，趁机强行霸占那些无力反抗的弱女子。

所以，穿越前买本古波斯语的教材看看？

不过这些穿越者也得小心注意下穿越过去的具体年代，须知‘胡虏无百年之运’，元朝前后只持续了九十年就全员滚蛋了……这要是被当成蒙元旧臣落在明太祖手里，那可够你喝一壶的。

据《三风十愆记》载；明灭元，凡前朝贵戚勋臣子孙流寓中国者，即令所在编入户籍，其在京省，谓之“乐户”，在州邑，谓之“丐户”，世代不许脱籍，以示惩也。

随着历史车轮滚滚向前，时间又到了明清时期。

真可谓是‘学好不容易，学坏一出溜’，除了“当番承应”制度，明清两朝几乎把元朝所有压迫剥削风尘女子的制度都给继承了下来。

但这还不算完，由于明太祖朱元璋出身贫寒一生节俭的缘故，他居然别出心裁得规定，全国的教坊乐户女子要按人头定期缴纳一笔额外的脂粉钱，用于给后宫的娘娘妃子公主们，采买胭脂首饰……拿人家女孩的卖身钱给自己女人买胭脂，算你老朱够狠！

这样一来，可就在那些女孩落入火坑的女孩身上又重重踩了一脚。

要知道，唐宋时期的花捐多数时候只是个名目，官老爷们其实并不指着拿这笔钱去做什么事情。

而朝廷在做度支预算时，也从来不考虑花捐的收益，属于‘只要能够负担当地‘官给衣粮’支出，就有它没它都行的一笔钱。

因此女孩想脱籍从良的时候，随便给点钱意思意思就行，甚至只要你有什么能打动上官的特殊才能，那连这点银子都不必给。

比如上文所说那个告老出籍的女孩，就是以文采打动了苏学士，一文不花就脱籍了。

然而现在可真要了亲命：朱元璋他本人还算不贪恋女色，这摊派下来的脂粉钱也算凑合；可从永乐皇帝开始，明朝皇帝们的后宫是一个赛一个的大，这压下来的脂粉钱也越来越多。