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第27章(第1页)

有意思。我并不是因为民族革命思想的影响,特别对于明朝有什么情分,老

实说,只是不相信清朝人‐‐有那一条辫发拖在背后会有什么风雅,正如缠

足的女人我不相信会是美人。

《梦忆》所记的多是江南风物,绍兴事也居其一部分,而这又是与我所

知道的是多么不同的一个绍兴。会稽虽然说是禹域,到底还是一个偏隅小郡,

终不免是小家子相的。讲到名胜地方原也不少,如大禹的陵,平水,蔡中郎

的柯亭,王右军的戒珠寺,兰亭等,此外就是平常的一山一河,也都还可随

便游玩,得少佳趣,倘若你有适当的游法。但张宗子是个都会诗人,他所注

意的是人事而非天然,山水不过是他所写的生活的背景。说到这一层,我记

起《梦忆》的一二则,对于绍兴实在不胜今昔之感。

明朝人即使别无足取,他们的狂至少总是值得佩服的,这一种狂到现今

就一点儿都不存留了。不知从什么时候起的,绍兴的风水变了的缘故罢,本

地所出的人才几乎限于师爷与钱店官这两种,专以苛细精干见长,那种豪放

的气象已全然消灭,那种走遍天下找寻《水浒传》脚色的气魄已没有人能够

了解,更不必说去实行了。他们的确已不是明朝的败家子,却变成了乡下的

土财主,这不知到底是祸是福!&ldo;城郭如故人民非&rdo;,我看了《梦忆》之后

不禁想起仙人丁令威的这句诗来。

张宗子的文章是颇有趣味的,这也是使我喜欢《梦忆》的一个缘由。我

常这样想,现代的散文在新文学中受外国的影响最少,这与其说是文学革命

的还不如说是文艺复兴的产物,虽然在文学发达的程途上复兴与革命是同一

样的进展。在理学与古文没有全盛的时候,抒情的散文也已得到相当的长发,

不过在学士大夫眼中自然也不很看得起。我们读明清有些名士派的文章,觉

得与现代文的情趣几乎一致,思想上固然难免有若干距离,但如明人所表示

的对于礼法的反动则又很有现代的气息了。

张宗子是大家子弟,《明遗民传》称其&ldo;衣冠揖让,绰有旧人风轨&rdo;,

不是要讨人家欢喜的山人,他的洒脱的文章大抵出于性情的流露,读去不会

令人生厌。《梦忆》可以说是他文集的选本,除了那些故意用的怪文句,我

觉得有几篇真写得不坏,倘若我自己能够写得出一两篇,那就十分满足了,

但这是欲羡不来,学不来的。

平伯将重刊《陶庵梦忆》,这是我所很赞成的:这回却并不是因为我从

前是越人的缘故,只因《梦忆》是我所喜欢的一部书罢了。

民国十五年十一月五日,于京兆宛平。

□1926年

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