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第28章（第1页）

三名魔法师各配置在三路人马中，和天宇一样配置在谷口埋伏的是克蕾雅。

天宇对魔法师的事很感兴趣，因为他发现这个大陆的魔法师并非像游戏时代那样只是简单的使用一个卷轴就可以学会魔法。

他们有着一整套十分完整的魔法系统和理论知识。可以让人们通过系统的学习来掌握和使用魔法。当然，前提是你要有这方面的天赋才行。

而这也就意味着战士职业的天宇也是有可能通过系统的学习，来突破职业方面的限制通过学习来掌握魔法这门高深的技巧。

当然，能够掌握和能够精通是完全不同的两种概念。如果只是能使用一些简单的基础魔法的话，那未必能有多大的意义。

但多了解一些总是没错。就算无法在短时间内掌握多么高深的魔法，但多了解一下&lso;现代&rso;魔法的知识也比较有利于他以后对战魔法师的战术选择。

而且，作为一名不到二十岁的小青年，天宇本身也对魔法这门艺术有着十分浓厚的兴趣。

而克蕾雅对他也一样感兴趣，就在天宇提出问题时，克蕾雅也要求天宇先告诉他自己师从何处。

毕竟就年龄上来说，天宇的实力确实有些强的太过分了点。就算是那些本身天赋惊人，而且有着名师教导的天才们在他这样的年纪也没有这样的实力。更何况，天宇强的也不只是武艺而已。那些莫名其妙，但十分有效的知识也是他们好奇的对象之一。

不过在这方面他们注定只能失望了。天宇自然不可能把自己玩家的身份说出来。只能打马虎眼说自己的师傅是一名隐居世外的高人来打发众人的好奇心。

之后，换到克蕾雅说魔法师的事。

克蕾雅告诉天宇，魔法师施法的方法其实有好几种。

第一种是以本身的魔力构建魔法术式，来引动天地间的魔法元素，来达到使用魔法的目的。这种方法也是大多数魔法最常用的魔法使用手段。

根据构建魔法术式的种类不同，也分为很多流派。

其中最常见的一种就是通过言灵，即字符和韵律的组合，来使自己更容易的构建出所需的魔法术式。

另外一种就是通过手势，也叫做&lso;印结&rso;的方式，来代替那冗长的呤唱咒文。

两种方法各有优劣，很难一概而论的说那种方法更加好用。

除了这两种流派以外，还有其他像是通过符咒，魔法阵，共振，乐器，魔纹，祭品，金属器等方式来使用魔法的流派存在。

每个流派都有自己独特的优势和劣势，但适用性比之之前那两种流派要差得多得多。因此数量上自然也要少得多得多。

当然，也有极个别魔法师，能够不念咒不使用手势或其他任何道具，只用一个念头便能瞬发魔法。

不过想要达到这种程度，必须要有极高深的魔力水平，以及炉火纯青的魔法技巧才有可能做到。

一般能做到这种事的魔法师，最低也有魔导士级别的称号。至少克蕾雅她自己就做不到这种事情。

当然，能够瞬发的魔法仅限于低级魔法，稍微高级点的魔法也一样要使用念咒或手势才可以使用。充其量，只是比一般的魔法师更快一点罢了。

第二种则是通过像神祗祈祷，来达到使用魔法的目的。这与其说是魔法，倒不如说是神术。会使用这种魔法的，基本上也就只有教会，或教会相关的人员。

异教徒倒是也能使用类似的魔法。但教会并不承认异教徒使用的是跟他们同源的魔法或神术，而是将其贬低为邪术等。

魔法师们对这种刻意的贬低虽然很不以为然，不屑一顾。但是在公开场合却必须承认那些异教徒的魔法属于邪术……如果他们不希望被送到异端裁判所的火刑柱上的话。

相比魔法，神术在学习上要快捷很多。因为前者只需要虔诚的信仰和神祗的认可便可使用。而无需努力钻研魔法的奥秘，和术式的构成。

由于神术的威力直接与信仰的虔诚挂钩，因此越是信仰虔诚的信徒，其神术的力量也会越大。

这也是为什么教会能够力压魔法师，成为这个大陆支配者的原因之一。

而第三种则是通过魔网施法。这是一种已经失传很久的魔法使用方式。

传说在连记录都没有的遥远过去，整个大陆上都遍布着名为魔网的特殊施法网络。魔法师可以通过触碰魔网，抽取上面的魔法术式，来达到使用各种各样的魔法的目的。

有关魔网的传闻有很多，但没有哪个人能够清楚的描述出魔网的本质。法师们对魔网的理解也仅限于知道这是一种位于虚空之中和这片天地嵌合无间的一种法则。宏大无边，无比深邃，几乎已经成为这片天地本身固有的一部分。

用简单的话来解释就是魔网是一种用以辅助施展法术的手段，就像魔法阵和魔纹一样，是能够让法师更容易使用魔法的一种手段。只是规模上要大上无数倍。

就算是教会那凝聚万千信徒的信仰之力所形成的超级大阵，跟魔网这种天地法则完全契合的施法网络相比，也只是巨龙身边的蝼蚁一般。

这并非是力量上的高下之别，而是形态结构，存在层次等级的差异。作为魔法界最伟大的一项发明，魔网的存在用神迹来形容也丝毫不为过。几乎所有魔法师的最终目标就是能够重现这过去的伟大发明。