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第五十四章 龙山观下（第1页）

潜虚子前面指引，一众人来到龙山观第二进院子的门前。

龙山观第二进院子，设有一座戏台，这里是斋醮祈福的地方。众人还没进入院子，就听到院内传来朗朗的读书声。

“人之初、性本善~~”

第二进院子左厢是文昌殿，供奉的是孔夫子。文昌殿两边是几间净室，净室里面放置着许多桌子板凳，前面墙壁悬挂着黑板，左右墙壁开了好多窗户，窗户上镶嵌的是玻璃，显得特别明亮。

一间净室内，坐着一些大大小小的孩子。前面黑板上写着“人之初、性本善、性相近、习相远”。一个道士模样的战士站在讲台前，领着孩子们高声的朗读。

许多乡民生怕打扰孩子们的学习，远远的站在院子中，眺望净室中的孩子们。

见此情景，一位道士呵呵两声，对身边同伴低声说道，“自然道真够可以，道观里也开设了蒙学。”

郭叶一指净室中的学习场景，“这里是龙山观开设的社学，专门收录地方上喜爱学习，但又家贫如洗的农家子弟，帮助他们上进。”

一众乡绅满口称赞，“龙山观真有古仁人之风。”

“自然道讲究出世修行，也讲究入世度人。”郭叶拂尘一摆，一脸正气，“龙山观受八方百姓供养，修真之余，理应为乡村教育尽力。”

武工队在浙东敌后，不能通过斗地主、分田地等激烈手段发动群众。执委会决定让武工队从教育、医疗等方面入手，推广农业科技，提高低息小额贷款，帮助百姓发家致富，赢得民心，适时在推进减租减息运动。

初始给孩子们学习《三字经》，为的是吸引人气，安抚民心，毕竟老百姓认为科举才是正道。

过几天，龙山观还准备晚上开夜校，使用tg编写的《农村扫盲教材》和《农村实用数学》，提高周边老百姓的文化知识。等教育进行到一定程度，穿越团队编撰的初小课本就会堂而皇之的进入到龙山观的课堂。

右厢是药师殿，供奉的是神农、扁鹊、孙思邈。药师殿边上的一间净室前面，还有几十个求医问药的患者等着治疗。

净室前面有个“随缘善助”的钱箱，箱边还有很多农副产品。

众人很是奇怪，郭叶告诉他们，龙山观治病绝不开口取酬，随人投入。这些病人很多是龙山观周边看不起病吃不起药的贫民，他们带着自己家的一些农产品，渴求龙山观神仙的帮助。

静室内，卫生员陈大鱼打扮成道童的模样，坐在那儿有模有样的给病人望闻问切，不时用听诊器、血压计、温度计帮助诊断。

还有一个道童模样的战士在旁帮忙，帮助计量温度，发放“丹药”。

陈大鱼也是明兴岛的渔民子弟，跟着郭叶学了三个月，拉肚子、发烧感冒之类的小伤小病自然不在话下。

一个病人被用担架抬进了房间，这人的腿上有一个溃烂脓包。陈大鱼早在俘虏身上练过手，所以看到这脓肿他一点儿也不慌。

在另一位战士的帮助下，陈大鱼三下五除二就完成了小手术，洒上消炎粉，最后把伤口包裹起来。

病人家属千恩万谢，拿着消炎药，走了。

陈道长本以为自然道只是卖狗皮膏药的邪门外道，看到此情此景，真心叹服了，“自然道悲天悯人，又有如此妙手神技，必当大兴。”

“道长谬赞了，自然道只是尽本分而已。”郭叶又卖弄起自然道教义，“道有五德：曰‘好生’，曰‘自在’，曰‘平等’，曰‘酬勤’，曰‘清净’。自然道特别看重道行，斋醮祈福，扶助民众，功德合道，才是正途。”

第三进院子正中是祖师殿，供奉有安期生等自然道的祖师。两侧房子便是道士们生活起居的“静室”。祖师殿二层阁楼是一个秘密所在，里面放置短波中继台、地图、文书等机密物品。

因为镇海准备撤退，中继台已经移到这里，天线也安放在观内一颗最高的大树上。一个道童模样的战士用力踩着自行车式人力发电机，给电瓶充电，以保持中继台的正常运转。

透过百叶窗，慈溪武工队副队长孙梅花看到潜虚子带着一大队人马进入到院子，当即让通讯员停下了脚蹬的动作。

孙梅花是本时空的土著，曾在新兵连被评为忠勇之士，成了标兵。他在苏北老家务农的时候，读了两天书，大脑灵活，能领会上级精神，口才也好，服从意识又强，很快就升为排长，后来又被选拔为慈溪武工队副队长。

第三进院子后墙左边的小门上了锁，小门通往火居道士居住的道观后院。

后院种了好多的杨梅树、桃树、橘子树。后院左边是一排火居道士居住的老房子，武工队进驻之后，在靠近第三进院子的后墙，又新建起了一排房子。