她大怒:谁冲你笑了!
我本来还预备了些笑容和美意,此刻也不由大怒:你。
别不要脸了。她一膀子撞开我,气冲冲出厕所,回头又说:我笑狗呢。
你才是狗呢。我默默心酸了一会,本来无尿也无趣地站到台上尿了几滴。
我猜到了这其中的原因:我以为过去的日子每一天其实都真实存在,只是我不在场,方枪枪则一秒也没缺席。
这是我们的区别。他身在自己的生活里,我只是他生活中的过客。我有一种神奇的能力,可以加快时间的流逝,遇到尴尬危险无聊便翩然离去,来年再说。
他却无从逃身,永远留在现实里,每一天都要一分一秒地度过,太阳不落山,他的一天就不能结束。从这点上说,他的生活远比我所知要多、丰富。很多事情我不知情。没有我的日子他独自面对的都是些什么?为什么他和别人的关系会有这样那样的变化?我想我错过了很多重要的时刻和机会,以至今天也不能说真正了解生活。
这种面临同一日历年各怀长度不同。也决定了我和他对人、事的态度之差:我自命理想主义者,或叫妄想主义者;他是现实主义者,或叫机会主义者。
现实主义者对理想主义者总是不置一词,当我试图支配他时便感到他的顽强。
我知道他的绝望,如此漫长一眼望不到头又不可省略的一生真叫人不堪重负。我们看不透其中的内容,不知道前边有什么在等着他无论好坏他都得一一受着。我想我日后是有个去处的,他知道我不属于这儿,你可以把这叫体验生活——可我不能带他一起飞走,这他也清楚。他经常猜我是谁,来干什么。那时我也不知道我的使命是记录他,要是知道,我不会那么任性,会多留一些时间在他身边。方枪枪知道自己眼睛后面还有一双眼睛。他十分信任住在自己身体里的那个叫“我”的孩子。他认为这孩子比自己大,因其来历不明显得神秘、见多识广。
那时他已经听说了《西游记》这个故事。高洋家有一套〈西游记〉连环画,这小子看一本就回保育院卖弄一段,云山雾罩,记不清的地方就胡说八道,讲得小朋友们神魂颠倒,想入非非。每天晚上熄灯后,孩子们各自躺在床上,全室一片寂静,评书连播员高洋又尖又浅的嗓子就在黑暗中开讲了:孙悟空、牛魔王、唐僧、白骨精、玉皇大帝一个个出现在我们面前,飞来飞去,各显神通,展开一场无关正义,纯粹比武的混战。这比小八路打鬼子的故事要有趣,也不那么揪心。
好孩子孙悟空武器比较过硬,不像海娃张嘎子赤手空拳缺枪少炮,老得先挨揍,鬼鬼祟祟躲子弹——这种尽受罪,也吹,仍不免凄风惨雨的描写弄得大家都不爱当好人了:胜利是一定会胜利,但总的加起来,还是坏人滋润的时候多。
孙悟空多好呵,首先一条金箍棒好使,再一条永远打不死,百炼成钢一点没吃苦,几个仙桃人参果加上太上老君的一把炒豆全过程完了。吃一个就得活好几干年,他得活多少年——太让人羡慕了。要是不掩护唐僧这个没起子的,谁拿他有办法?
孩子们在高洋断章取义、支离破碎的讲述中,一点没意识到唐僧同志是在追求真理,孙悟空老兄只不过是革命队伍中的一个打手。特别对观音菩萨、如来佛这些领导人有意见,你们非要到孙悟空没辙了再去救他,平时光在一边看笑话。
既然上边决定要到西天取经,你们也举了手,为什么不一阵风把老唐吹到西天还要人家一步步走?孙悟空同志能力强一个人足以完成这项任务为什么不信任还故意派出一些妖魔鬼怪打人家?这就不得不使人怀疑如来佛的动机了:经是你的,人也是你派的,自己派人取自己的经,你想干什么?
一些求知欲旺盛的孩子再三问过高洋:什么叫真经,真经说什么了,值得哥儿几个这么费劲拔力往西天赶?
高洋支支吾吾,想了半天说:不知道。到了西天以后呢?方超问,如来佛有什么表示?
什么表示也没有。高洋苦恼地说,小人书上只说到了,就完了。
连“从此过上幸福美满的生活”这一句也没有吗?陈南燕说。她们高间的孩子也摸黑出来听故事。没有。高洋十分泄气。
这叫什么事呀。孩子们群情激愤议论纷纷:我觉得如来佛没安好心,他们都是一伙的,合起来坑老孙。
另一个看过这套连环画,只是口才不如弟弟一直沉默的高晋最后有一个说法,比较受孩子们认可:真经——那就是个意思,给孙悟空找点事干,怕他又去大闹天宫。
晚上寝室的故事会方枪枪很少插话,只是静静躺在自己被窝里吸收玩味这些匪夷所思的神话。听到孙悟空被如来佛压在五指山下,他流下亮晶晶的泪水;孙悟空钻进铁扇公主的肚子,扑灭了火焰山,捣毁盘丝洞,渡过子母河,他又偷偷笑了——为自己曾经动摇了对老孙的信心感到不好意思。他对这个本来快活地在花果山当大王,却把自己的后半生献给在崇山峻岭扫荡群妖的壮丽事业的猴子产生了极大敬意。那时他很崇拜书,认为书上写的都是发生过的事情,每一个字都是真的。他把《西游记》当作现实一种,刚刚结束的历史。
远在古代,中国天上、地下、水里到处都充斥着神通广大的妖怪,连地主那样的坏人都欺负,全靠大英雄孙悟空一根棍子打光了,否则的话,多少部队金角大王一个葫芦就给装走了。没有孙悟空,就没有我们今天的清平世界、朗朗乾坤,幸福生活。我们应该怀念他,起码谱一个歌唱唱人家,以显得我们有良心。要不人家该不高兴了,再有妖怪人家就不一定帮忙了。