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第六十二章 归离中华两界山（第1页）

闻听这法师依旧还饿，那老妇遂和善一笑，闻言应道：“做多，做得多。管保够，管够。”

也在玄奘满心欢喜等饭之际，伯钦却在一旁奇道：

“你莫不是个念短头经的和尚？”

三藏闻言，知他误会，便解释：“此非经，乃是一卷揭斋之咒。”

伯钦听闻是咒，也不疑惑，只感叹道：“你们出家人也是，偏出这许多计较。

吃饭便吃饭，也不忘要念诵念诵。”

玄奘闻说仅微微颔做礼，未再做解释。

太保开口后也知自己嘴快，以致客前失礼。于是紧跟拱手致歉，其后有些尴尬所以也没多说。

待吃足斋饭，收了盘碗，渐渐天晚。

伯钦又引二人出了中宅，到后边散步、消食、参观。

穿过夹道，便有座草亭。

推开门，入到里面，只见那四壁上挂几张强弓硬弩，桌案间摆几壶锋锐羽箭，过梁上绷搭两块血腥虎皮，墙根头插着许多枪刀叉棒，正中间有几张椅子随放。

伯钦请客落坐，朱小杰却是不累。前前后后把弓弄箭，弹刀拨枪，好不消停。

三藏却恰恰相反，他在这些凶险腌脏中不敢久坐，遂慌慌乱乱，直催一众往后再行继续参观。

待到绕出草亭，便有座大园子，却看不尽那丛丛菊蕊堆黄，树树枫杨挂赤；

又见呼的一声，便跑出十来只肥鹿，一大阵黄獐，见了人只呢呢痴痴等待喂食，却无丝毫惊慌恐惧。

三藏道：“这獐鹿温顺驯服，想是太保家养的？”

伯钦道：“似你那长安城中人家，有禄的集财聚宝，有权的广善结缘，有庄的聚稻存粮，有才的存书立传。

似我们这些山野打猎的，只好聚养些野兽，以备天阴雨雪，以防青黄不接，以对疾病灾祸耳。”

他三个说话闲行，不觉便已日落黄昏，于是复转前宅安歇。

次早，那合家老小都起来，又整素斋，管待长老。

待到事毕，方恭请法师念经。

这长老净了手，在太保家堂前拈了香，拜了家堂。方敲响木鱼，闭眼庄重，开诵佛音。

不得不说，专业人干专业事就是专业。

只见玄奘起先念了净口业的真言，而后顺势念了净身心的神咒，紧接便仔细开讲《度亡经》一卷。

诵毕，伯钦又请写荐亡疏一道，再开念《金刚经》、《观音经》，一一朗音高诵。

佛法高深，佛音缭绕，一时之中这偏僻野户，似也显出庄严神圣。

就连朱小杰也在一旁暗暗称奇，心道：佛家历代钻研积存，果有许多名堂。

诵毕，众人用了午斋，三藏至会场，仪式毕又开念《法华经》、《弥陀经》。

待将那两经择趁景各诵几卷后，他便又念了卷《孔雀经》，及谈苾蒭洗业的故事不免多说几句，不觉间已日落天晚。

其后献过种种香火，化了众神纸马，烧了荐亡文疏，佛事方毕。

众人请用晚斋，各自安寝。

却说那伯钦的父亲之灵，历经此番荐，终于得脱沉沦，鬼魂儿有幸回到自家宅内，挨个探看走访，见众亲安好。于是托一梦与合宅长幼，梦中言：

“我本乡外一飘萍，落叶随风根难归。身死未入祖宗祠，即便凄苦也难安。

我死后浑浑噩噩漂流到阴司，却依旧有执念无法脱逃，魂魄长久不得生。

幸得圣僧，念诵开脱经卷，疏导我生前痴望。

阎王有心，闻听佛音，便极为重视，不单客客气气专程唤我问寻安抚，甚至还专程差地府役卒，送我此行归家与尔等作别。

此后我终得偿所愿，可以回归本源中华，入富地长者人家，早早托生为人。