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第三十六章 从感官走向观念的世界（第2页）

不论以前的东方或是西方世界都用此策略，而且缕用不爽。

再把「合纵策略」运用到社会上，较小的企业们联合起来对抗独大的企业。

反之强大的企业用「连横策略」利诱反抗个体，个个击破，强者一一并吞弱者。

晓智摇头再度不解说道：这跟自由有什么关系？

苏格拉底道：这关系可大了！

强者扩大自己「自由」领域，势必侵犯到弱者的「自由」空间。

当「自主」的自我主宰，无限扩大没有限制，就需要靠个人「节制」来调控。

「节制」是一个难题？好像自己是盗贼又是警察！如何公正。

晓智开玩笑说道：这叫监守自盗！

苏格拉底继续说道：

这是个矛盾的问题，如果能确保较善的部分，控制了较恶的部分。

所以透明的意识是可控的，就如同善的意识能摊在阳光下，恶的意识就无处躲藏。

天帝叹了口气说道：

咳！说到善与恶，这就回到人的本性了！人性本善论，也有人主张说是人性本恶。

但是人的意识不是靠粗爆的管控，而是教育出自由善良的思想。

苏格拉底说道：

这是过于理想化！人的善与恶是意识上的判断，具体的表现出来就是好人与坏人。

在还没表现恶意就终止行为，是最好的方式，意识就会记录下来。

就如同小孩偷拿东西，被母亲打手心，小孩就会记下，不可以再犯的意识。

此时神秀站起来首度发言：

其实在地球的人类，有善的人也有恶的人。

只是善的本性比较少，恶的本性比较多，这也是地球上，有善也有恶的修行之地。

所以目前意识共享，是很好的互相学习方式，如有私自的想法空间，它容易藏污纳垢。

道德天尊说道：