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“公司里有事情，一个和政府合作的项目，这几天都在加班做准备。”

“那倒也罢了，只是要保重身体。”

“我明白。”

他们偶尔做些谈话，多是沉默，大概是在各自沉思。

屋子里冷寂寂的，不见一点红，年味寡淡。对于座上二人来说，大年初一，也不过只是平常的一天罢了。

君家历代书香，前清传到民国，十多代人没有沾过泥土味。

君翰如的祖父君垚老先生是小学大家，文坛硕彦鸿儒。晚年由小学转而研究佛学译经点校，只可惜还没过几年，和妻子就先后逝去。

君省瑜女承父业，也是小学方面赫赫有名的人物，晚年除了教书，工夫都花在了研究《阿含经》上——却是走上和父亲不同的路子，钻进小乘佛教里了。

她原本还有一个幼弟，叫君省知，只是未到而立便与妻子死于火车事故，身后只留下一子。君省瑜终身未婚，父母过世后，便将那孩子接到身边来教养。

故纸堆似乎会让人丧失感情。

文学方面的老师们，也许总该围炉夜谈，或是偶尔做个谈笑风生的小沙龙。

可君省瑜不是。

她是君垚老先生的女儿，也是受人尊重的“君老师”。

她永远那般高高在上，她与学生的距离，也永远是讲台与台下座椅的距离，只有几步路，但却像是天堑。君省瑜不会将多余的时间浪费在无关紧要的人身上，浪费在她认为“非正确”的事情上面。

她对君翰如的教养也是如此。

君省瑜教给他的所有东西，都以“正确”为准则。思维认知上，理性的即是“正确”的，在伦理道德上，普遍的即是“正确”的。

君翰如也一直“正确”地活到如今。

这或许应该归功于他们如出一辙的寡情。

1984年，那时候君翰如只有七岁，小学开学，君省瑜带他去——也是唯一一次带他去——学校报道。

校门口非常吵嚷，孩子的哭声笑声搅成一片，许多孩子缠在大人腿上，不肯进去，有家长为了哄孩子，还买了很稀罕的气球，放在孩子手里。

那时君省瑜已经牵着君翰如快走到教学楼，君翰如却还在回头朝校门看。

君省瑜停了下来:

“你看什么?”

“没有什么。”君翰如转过头，“我觉得他们挺好笑的。”

君省瑜突然笑了。

那是文人的笑，很斯文，抿唇微微上挑些弧度，昭示着她的称心与快意。

她说:“很好，就该这样。”

我感觉攻也好惨啊！从小被这么教育，当然无情无欲了????希望太太以后轻点虐他啊，他也很惨啊

看了这一章和前几章觉得阿温和翰如其实都是普通人，可能性格上会有些许缺陷，但这都是正常的，很少有人是完美的，太太写的太好了，就好像是阿温和翰如都是活在我们周围的普通人一样，可能有些沉默（一时想不起来更合适的词语，又不想用懦弱，暂且先用沉默），可能有些寡情，他们行走在这人世间，过着自己的生活，但是世界之大，会包容他们，希望他们能遇到爱，活在爱里，抚平过去的遗憾。