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扶苏非常有心，将胡亥从前在宫里的住处翻新扩建成独立的宫殿，仍旧给他居住。胡亥见状微微一笑，觉得扶苏当真用心了。

他这次回来本就是想跟大秦修好关系，所以十分自然的住进了宫里。

之后拜谒梓宫，哭灵扶柩，将始皇葬入陵寝之中。最后要将始皇的牌位请入宗庙之中时，胡亥忽然开口了。

“皇兄，父皇一生征战，统一六国，此不世之功，当另立宗庙，为后世之表。”

扶苏虽然有些意外，但稍做考虑之后，便同意了胡亥的这个提议。如今的大秦跟过去截然不同，若是让始皇的灵位居于祖宗之下，虽然并无不妥，却也难以昭示他千秋万世之功。

为了修建新的宗庙，胡亥一直在咸阳滞留了好几个月。

当宗庙修建完毕，始皇的灵位被摆在了正中央的位置时，他忽然正对着灵位跪下，郑重的对扶苏道，“皇兄，《周礼》记载：天子立庙，始祖居中，左昭右穆。朕与皇兄乃是至亲兄弟，同奉始皇为祖，西秦与大秦自然也永世为兄弟之国。”

“胡亥弟弟想说什么？”扶苏听出他话中还有别的意思，便问。

胡亥道，“父皇曾言，他为始皇帝，後世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。如今皇兄为秦二世，弟弟愿为秦三世，回到西秦后，会在那边也为父皇立庙。朕死后，依左昭右穆之礼，与皇兄同配太庙。你我子孙后代，同依此礼！”

这是胡亥的心愿。

回到咸阳后他才发现，原来从始至终，他都将自己当成了一个大秦人，当成大秦皇室子孙。

既然是大秦子孙，当然不能忘本。而这个提议，就是他给出来的诚意。

以后他跟扶苏的子孙后代，都算是始皇子孙，而大秦与西秦也不可分割。大秦的皇帝为昭，西秦的皇帝为穆，子子孙孙女，永为大秦传人。

☆、第126章

《释名》曰：“人始生曰婴儿，儿始能行曰孺子……七岁曰悼，十五曰童。”《四月民令》曰：“幼入小学，学篇章。成童以上入大学，学五经。”

所以在古人看来，十五岁的男孩子已经是大人了，可以开始学习五经，等二十岁及冠之后，便彻底成年。

对于子麟来说，十五岁，就意味着他要搬入东宫，开始出阁讲学了。

所谓出阁讲学，就是让他当着朝臣们的面，讲解自己对五经的理解，这是皇室在朝臣面前夸耀子孙的一种行为，同时也是为了让大臣们更加了解皇帝的继承人。

另外他虽然不用每天上朝，但是下学之后，就要跟在扶苏身边，看他处理政事，从中学习经验。

扶苏已经跟他说过，等他加冠之后，便会逐渐将一部分的政务移交到他手上。所以子麟学得非常用心，一方面他满心兴奋，觉得自己终于要长大了，另一方面，却又忍不住有些忐忑，毕竟将要压下来的担子很重，而他不知道自己能不能扛得住。

出宫居住的第一天，子麟不出意料的失眠了。

他想起自己曾问过母后，为什么一定要出宫去住。母后回答，“你从小生活在宫里，几乎没看过外面的世界是什么样子，出去住几年，也许会别有收获。”

他不知道母后要自己收获的到底是什么。

实际上，虽然从小住在宫里，但他并不是没有出来过。

母后好像对宫外的世界格外的喜欢和执着，时常缠着父皇带她出宫，他小时候，沾了母后的光，也经常跟着出来。不过入学之后，这种情况就越来越少了。