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第三十章 摩尼教与画舫（第1页）

许大由在酒楼把大部分铜钱换成银子，装进包袱里。坐上驴车之后，招财驾驶着驴车，辞别了胡掌柜。约定好，明日早来一个时辰讲书。两人一起护送着银钱到了许大由家门口。这一路上，招财都在夸奖许大由讲的故事好听，有本事，有文采和赚钱多之类的话。许大由早就已经口干舌燥，一句话都不想说了，只是一直点头符合着。

许有为夫妻俩的房间一直亮着烛光，两口子一直担心着儿子，怎么也睡不着。张氏实在是忍不住说：“老头子，我要去四方酒楼，接咱儿子回来，都已经三更天了。”许有为劝说：“大由他肯定快回来了，你不用着急。”许有为刚说完，外面就传来许大由的声音：“爹娘，快开门。”张氏下床穿好鞋子，欣喜地说道：“哎，娘这就给你开门。老头子，你这嘴肯定开过光。”许有为也赶紧起床，拿着油灯在前面照着路。

等到房门打开，招财抽打驴一鞭子就说：“许公子，你明天可要记得早点过来，戌时就要到。小的这就回去了睡了，架！”许大由连忙进院，锁好院门，直接进了老两口的屋。许有为说道：“赚了点钱，就鬼鬼祟祟的，成何体统。你要是早点这么用功去读书，不至于现在连个童生都没考上。”张氏啐了一声：“呸，你不会说话就闭嘴。儿子，累着了吧，娘去给你倒杯茶喝。热水也烧好了，一会儿泡泡脚再睡。”

许大由早就习惯爹娘拌嘴了，直接说道：“娘，我自己来吧。”许大由喝了一口白开水，又说：“今天晚上，儿子我又赚了九十四两多。”张氏本来想夸儿子，可看一眼包袱就冷哼说：“我儿呀，你当你娘老糊涂了，这么一大包袱，少说也有三百两。你想有点零花钱，娘也不反对，但你也不能直接拿走七成吧。”许有为也说道：“大由他娘，你忘了儿子说过，七成是他那个师傅的，咱们家只有三成。”

张氏一听就不干了：“什么！好他个黑心烂肺的，我儿子累死累活的忙到后半夜，就只能赚三成，他怎么不去抢。”许大由说道：“娘，要是没有恩师，你儿子就算想把自己累死，不也没有机会不是。”张氏劝道：“给你师傅一百两就不错了，咱们还是自己多留点吧。”

许有为说：“君子要，言而有信，人无信不立。要待人以诚，这才是做人的根本。常言道”张氏怒喝：“你这死老头，大半夜不睡觉给老娘吊书袋。这世道，说话不算数的多了去了，咋就不见你去管别人。”许大由说：“娘，你想啊。恩师本身就会说书，大概能赚多少本身就瞒不过去。况且，恩师他岂能只会讲【窦娥冤】这一个故事，咱可不能杀鸡取卵。”张氏也算想明白了，老实交七成钱，就相当于找了个长期饭票。只要贪一次，对方大不了，再重新收个徒弟。

张氏瞪了许有为一眼，说道：“你这死老头子，你刚才是不是也想劝我，别去杀鸡取卵？你每次就不能，去除掉那些之乎者也的废话，直接说老娘能听的懂的。”许有为说：“老夫，早就改不过来了，夫人还是耐心点吧。”张氏把九十四两银子收走，又去打了一盆水让许大由洗漱。许大由回自己屋，做好账目之后，收好银子，就洗脚睡觉。

而在此时，远在百里外的齐云山，青云寺的一间密室内，一群和尚在主持的带领下，在祭拜着圣火令图案。慧空，广善和广福，三人回来之后就来到密室，一起参加祭拜仪式。火焰升起，众人齐呼：“焚我残躯，熊熊烈火。生亦何欢，死亦何苦。为善除恶，惟光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。怜我世人，忧患实多。”

原来这青云寺表面上是佛教寺院，而实际上是摩尼教的五散人之一的道场。摩尼教源于三世纪中叶波斯，在武则天延载元年正式传入中国，大兴起来，信徒众多，又被称为明教。之后又被一度被朝廷禁止。宋徽宗在位时，摩尼教在宣和二年，教主方腊发动起义之后，就被朝廷定性为邪教组织。宣和四年三月，北宋朝廷才把这场声势浩大的起义镇压下去，从此摩尼教销声匿迹，在暗中慢慢发展。

青云寺主持是明教五散人之一，对教外法号慧明，对教内法号说不得。慧明问：“慧空师弟，你三人这些时日，可曾追查到广德和广信的下落？”慧空回答：“启禀师兄，广德和广信二人中毒身亡，广德的尸体是赤裸的，钱袋子和他常戴的金戒子，也不知所踪。我们也只好将二人火化，装上骨灰离开。”慧明怒道：“简直欺人太甚，可知是何人所为？”慧空说：“师弟带着广善和广福，追查数日，毫无头绪。因不敢耽搁祭拜圣火，便匆匆返回。”

这时，广善跪下哭着说道：“师伯，师伯呀，您可要一定要为两位师兄报仇呀。”另一个年老的和尚也说道：“慧明师兄，我的两个徒儿太惨了，竟然被贼人毒杀，咱们一定要给他们报仇啊。”慧明冷冷地说：“慧静师弟，亏得你带一个静字。你们先去后山，把广德和广信的骨灰，安葬了吧。阿弥陀佛。”