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看来在新成人童话作者的眼中，我们周围的世界是被自己给复杂化了。就像撕去重重包装纸去重新体会爱情一样，读者似乎也在读着新童话，考虑着撕去包装纸去看待周围的世界和人，就像每天早晨对所见的贴在青云天马的时候，我就杀进了他的老窝，抢在大不相同。咄咄逼人的表面气势没有了，换之的，是一种舒缓平和，娓娓道来，又不乏轻快幽默的语调。妖媚媚认为，江南是在做一种新的尝试。通常，这种尝试并不容易。但是，江南却成功了。自始至终，他没有露出笔调上的破绽。这表明，江南对语言的掌控，已经到了非常纯熟的阶段，收放自如，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。其次是题材。到底什么是好的小说？忍者见仁，智者见智。但对我这样在上班间隙见缝插针地网上寻消遣者而言，小说的题材新颖异常重要。老套的题材，写得再精致，主题表现的再深邃，也很难让我“一见钟情”。而在分秒必争的数字时代，最短时间内吸引住眼球的，胜算无疑大了很多。杨判的《小兵物语》，主题很普通，之所以如此受欢迎，很大程度上因了题材及其独特的切入角度。新颖题材的发掘，在于广泛的涉猎和不拘一格的思维方式。江南在这方面是行家。每一篇力作，均给人耳目一新的感觉。而《爱死你》构思更是奇思妙想，神来之笔。呼噜噜，我没词儿了。第三是架构。小说是第一人称的，但中间引入了天使阿格尼丝的视角，使得主角形象更加丰满充实。而且，这样的架构，既可以让阿格尼丝来表述主角强烈内心感受，又不至于破坏全文的语调的前后一致性。真是绝好的架构。第四，，不行了，楼底下看门大爷在叫了。要撤了。剩下的，客栈马会马帮的兄弟们补充。呼噜噜，粗人就是粗人，我说话一股水泥钢筋味，把江南的大作给拍成那样了。阿弥托佛，罪过罪过。风紧，扯乎！1--------------------------------------------------------------------------------天使圣阿格尼丝的睡前祈祷：上帝啊！我发誓，曼弗雷德是我见过的最不称职的家伙，将是他们家族永远的耻辱。他愚蠢、懒惰、健忘、自以为是、贪吃贪睡、对我不理不睬，还喜欢冒充艺术家……要是您再让他继续做这份工作，迟早有一天您自己会愤怒的跳起来把雷霆扔在他脑门上！不过，看在他上次教我画画的份上，我就不去天堂告诉您了。可是我也不能瞒着您，所以我在我的祈祷里对您说……反正您现在已经睡了，我想您不会听见我的祈祷吧？夜深了，圆月把无边的光辉洒在利顿城堡的塔楼上。我就坐在塔楼的边缘，特意侧过身子让月光照在我那件流水般的黑色披风上。黑丝绒的披风在月光下有着华贵的光泽，偶尔来一阵微风吹起它，那感觉就更好了。这种感觉就叫飘逸。我一直认为这样很有风采，可是阿格尼丝怎么也不明白。她居然说我这样坐在摇摇欲坠的塔上，一身漆黑的袍子在风里飘飘乎乎的样子很诡异、很阴森。没办法，漂亮的天使们都缺乏艺术气质，小的时候爷爷说得没错。屁股下坐着我的镰刀，黑色的巨镰，银色的刃，这就是我吃饭的家伙，精美得象一件艺术品。不要想错了，我不是庄稼汉出身，我至今也分不清燕麦和鼠尾草。我的镰刀不是用去收割粮食，而是生命。走到背后，用镰刀轻轻勾过人们的喉咙，灵魂就会跟着我走了。或者去天堂，或者去地狱，那由上帝和天使长们决定。我的工作只是把灵魂带到他们该去的地方，干这份工作的人有一个共同的称呼，叫做死神。而我，就是一个死神，死神曼弗雷德，我为上帝工作。我父亲是死神，爷爷是死神，父亲的爷爷是死神，爷爷的父亲当然也是死神，总之我们摩尔巴勒家每一代都是死神，我也只好继承这份祖业。死神这个工作其实很简单，只要有劲挥舞镰刀就好了，而且收入也不错。可是我总觉得我和其他死神不太一样，比如说我精通美学，而且学贯东西，美学帮我分辨灵魂的美和丑。我的哲学功底也很不错。前些天我还在读一个东方哲学家的书，他的名字叫庄子。哲学帮我分辨灵魂的善和恶。有了这些广博的学识我很高兴，我终于知道这些灵魂也是不一样的。勾魂的生活也就不再单调乏味了，每天都有新鲜感。可是长辈们不以为然，在他们看来灵魂都是一样的，都是那些人注定要失去的一件东西而已。无论善恶美丑，生命不能超越我们的镰刀，这是死神的准则。我听见微微的风声，应该是阿格尼丝回白云间睡觉的时候了。每当这个时候她就会做一个长得不能再长的睡前祷告，展开那双雪白的羽翼滑翔在空中。我从来不知道她在嘀咕些什么，不过看她那样飘来荡去我心里就发凉，总觉得那话和我有关……而且不是什么好话。阿格尼丝是巡视利顿城堡的天使，我则是在利顿城堡收获生命的死神。阿格尼丝的任务