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第一百零六章登门叩关(第1页)

《南山经》里云,

“青丘之山,其阳多玉,其阴多青。

有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人;

食者不蛊。”

《荒东经》中写道:

“有青丘之国,有狐,九尾。”

《海外东经》有云:

“青丘国在其北,其狐四足九尾。一曰在朝阳北。”

这是最早的,算是记载吧。

再后来,出了个妲己,按史书上讲一开始也就是褒姒那种角色,或者说像杨玉环,那样:

长得好看,然后替君王背一波锅。

这种角色古往今来多了去了,君王不思朝政把责任推个佞臣,妖姬,妖道,比比皆是。

只要不是什么太窝囊的国君,总归是有人帮着洗的。

我觉得,偌大一个国家真给败没了总不能是一个人的问题吧,多找几个罪魁祸首也合情合理。

不过,没都没了,兴,都变作了土,亡,都变作了土。

也就是,在“以史为鉴,可以明得失”的时候,才会因此分散点注意力吧,

其他时间纠结这些个也没意义。

但好巧不巧,《封神演义》把那个年代作为背景,

商朝覆灭或多或少就跟九尾狐绑上关系,到今天非但没被淡忘,还变本加厉成了某些个不好听话语的代名词。

《封神演义》,多少已经有些杜撰的成分,

至于再后来,跟日本的玉藻前扯上关系,跑到日本,兴风作浪,出现在各种现代花前月下的脚本里,就是实实在在的魔改了。

魔改嘛,谁改不是改,我拿来包装一番再安排新的故事,难道就是亵渎了?

不过这从商周甚至更早,就有记载的凶兽,

排场上,居然比美杜莎还短一截儿,这是不太能让人接受的。

西方那儿肯定是不会祭拜撒旦呐什么的。

通常影视作品里,那些大反派会自娱自乐,给自己搭一个。

有些活学活用的,就建那么座教堂,

搭得基本上也都不含糊,

自然是高耸入云,富丽堂皇。

但中国人不一样,咱们信得杂,阎王庙啊、无常庙的,都司空见惯了,

看些小说里钓起条大鱼,都能剥皮抽筋建座祠堂,

这就地取材的,走近了看可不就寒酸许多。

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