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第八十四章 汉亡于何处势猛如破竹上（第4页）

高门与寒门、士族与庶族、大姓与单家之间的对立，并非单纯以“财富”或“血统”为划分依据，而是以“现实的门第族望”，尤其以“是否有传家经学”为依据。

换言之，汉末的“贵贱”，是1种“财富兼文化”层面的区别。

因此“家财亿万、父居太尉”的曹操，由于阉党身份，依然被划入庶族地主的行列。

汉室远支刘备，由于已经落魄到织席贩履的地步，1般也被视作寒族。

至于瓜农出身的富春孙氏，更是无须多论，陈寿1句“孤微发迹”便很好解释了其门第高低。

在此要特别强调1点，在两汉魏晋的语境下，所谓的“寒门”、“庶族”、“单家”等词汇，并非指代穷困潦倒的贫民，而是指代“中下层地主阶级”，与后世的贫贱之家、有根本区别。

沛国谯县曹氏是汉末的新兴豪族，因发迹未久，带有浓郁的市井色彩。

其家颇遭士族轻慢。

曹魏奠基于曹操，建始于曹丕。

其发迹滥觞，始自“入宫为宦”的曹腾。

曹嵩（曹腾子）通过贿赂赃款、累官至太尉。

其人看似煊赫1时；实际桓灵时代朝政日非，卖官已成习俗。

“公千万、卿5百万”是明码标价的规矩，甚至灵帝还曾闹出过“贱买贵卖”的闹剧（崔烈故事）。

灵帝时牓门卖官，于是太尉段熲、司徒崔烈、太尉樊陵、司空张温之徒，皆入钱，上千万，下5百万，以买3公。--《傅子》

从建安7子之1的陈琳《为袁绍檄豫州》中即可清楚看到，在河北门阀集团的眼中，曹氏祖孙3代，都是“赘阉遗丑、乞丐携养”。

呵呵，别说寒族，连贱民都称不上。

其家纵使家财亿万，又有何用哉？

祖父（曹）腾……饕餮放横，伤化虐民。父（曹）嵩，乞丐携养，因赃假位……操赘阉遗丑，本无令德。--《为袁绍檄豫州》

从曹嵩、曹操的出身来看，本就是宦官的养子养孙，怎可能会有什么教养？

曹腾都沦落到“阉割为奴”的田地了，其家庭落魄潦倒，是显而易见的。

注意：作为西汉名相曹参后代，谯县曹氏不算小族，但曹腾支房显然不是强宗。

虽然《后汉书》记载曹腾为官谨慎小心、不犯过错。但也就止步于此。

指望阉人曹腾具备“儒学修养”，无异痴人说梦。

（曹）腾用事省闼3十余年，奉事4帝，未尝有过。--《后汉书宦者列传》

曹嵩在养父的庇护下，也“不出意外”地成长为1个昏聩的赃官。

其履职显要，政绩却1无可取，最终竟死于贪财。

其人避难琅琊时，辎重百余车，被陶谦盯上，全军覆没。

指望曹嵩这样的人，具备名士素养，也断无可能。

曹操年轻时亦满身的无赖习气，“装病构陷叔父”，便是典型例证。

其叔父数言之于（曹）嵩。太祖患之，后逢叔父于路，乃阳败面喎口。--《曹瞒传》

至于其个人爱好，无外乎斗鸡走狗，飞鹰逐兔；与刘备的“喜狗马、音乐、美衣服”毫无2致。

太祖少好飞鹰走狗，游荡无度。--《曹瞒传》

先主不甚乐读书，喜狗马、音乐、美衣服。--《蜀书2先主传》

曹操成年后虽然“略通经传”，但研读的重心，大抵不在经学，而在“史学”与“诸子学”。尤其是诸子中的兵家与法家。

他甚至亲笔为《孙子兵法》做注，还撰写《孟德新书》。与“世传家学”的儒教子弟，呈现出完全相反的特点。属于非常典型的寒门特征。

（太祖）自作兵书十余万言，诸将征伐，皆以《新书》从事。--王沈《魏书》

《续孙子兵法》2卷，《兵书略要》9卷，均魏武帝撰。--《隋志经籍志》