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第891章（第1页）

几句话说下来，赵佶原也不是那等严肃恭谨的皇帝，也就暂解愁眉。坐在殿中四下望，见郑皇后几案上放着一本书，折放着内页向上。显然是听到自己来时刚刚放下，便随口问道：&ldo;皇后近日读什么书？&rdo;

郑皇后见问，便道：&ldo;见读神宗正史，观神考与王安石君臣事。&rdo;

赵佶一听，顿时来了兴趣。他得国是靠着英宗向太后一力赞襄，当时宰相章敦并不想立他，认为他不能象哲宗那样厉行熙丰新法。正因为皇位不稳，因此赵佶登基之后不久，便决意大力继承熙丰法。打着绍述父兄遗志的旗号，以显示他与父兄谋政是一脉相承，正合继承大统。

一面和郑皇后说话，一面走到案前，待要伸手拿起那本书来看时，却微微一怔，眼见那案头还放着两本书，却是一模一样的神宗正史。复又将手中这本打开封面来一看，也是神宗正史，且都是同一册。

郑皇后走到他身后，拿起那两本书来道：&ldo;官家，你可是见这三本书一般无二，故而疑惑？臣妾初时也道是这般，哪知三本书参看之后，方知同为正史，内里大有不同哩！&rdo;便信手打开手中的一本来，将书页翻到一页，赵佶已见那书中用朱笔划了几行，说的正是熙宁七年郑侠上书神宗，求尽废熙宁诸法之事，对其评价为&ldo;奸佞小人，妄发递铺，以细事摇动圣听，谋沮新法，赖圣心聪慧，不为所动，越三日，遂雨下沾襟，兆民欢悦，侠谋遂不成。&rdo;

赵佶看时，不解其意，却听郑皇后道：&ldo;官家请记，此乃官家践祜以后时所修神宗史。这一本却是元佑时所修的神宗史，且看这一段。&rdo;说着又将另外一本翻开，赵佶看时，又是一段朱笔圈出：&ldo;侠虽小吏，忠奋激发，不顾其身，以未信之身而谏，能以片言悟主，殃民之法几于是一举而空，虽然其谋终不成，而此心亦足以白于天下后世矣！&rdo;

赵佶眉头大皱，心说怎么同样一件事，就弄出不同的评说来？旋即醒悟，却道：&ldo;此必元佑党人所为尔！&rdo;

郑皇后微微冷笑，向赵佶道：&ldo;官家圣聪，果然能识其实，只是官家看这字体，可有几分相似？&rdo;

赵佶再看时，只觉得眼熟，猛的省起，愕然道：&ldo;莫非这都是出自蔡京之手？&rdo;

郑皇后再不说话，只是冷笑不止。赵佶将她手中两本拿过来，和着自己手上的那本，翻来覆去地看，内中各处但有不同处，都被郑皇后用朱笔点划出来，彼此对比，异同处一望便知。赵佶越看越怒，终于将三本书一起掷于桌上，拍案道：&ldo;好个蔡京，口口声声绍述为志，却原来只是反复媚上，如此小人！&rdo;

郑皇后叹道：&ldo;神考变法，富国强兵，哲庙承神考之志，屡挫夏贼，俱是不世之功业。官家留意治道，欲绍述熙丰良法，正是理所应当，但先皇变法时，每以得人为要务，谓虽有良法，亦须待良臣，倘若行法不得其人，则良法适足以害民尔。神考警言，官家何不记取？&rdo;

赵佶连连点头，道：&ldo;非皇后言，朕几不悟！原来蔡京动辄绍述。却是以此来迎合于朕，倘若朕要尽罢熙丰法，行元佑之道，只怕他也是一般儿赞襄如故罢？&rdo;

郑皇后盈盈秋水凝注，满眼尽是倾慕之意：&ldo;官家如此圣明，当真天聪难掩！&rdo;

美人垂注，赵佶心中顿时象吹了气一样膨胀起来，他本是素性轻佻易于激动的。思绪就像野马一样奔腾起来：&ldo;神考用王安石秉政，前后八年，后终其世不再复用，却仍旧行新法如故，可见这法出自上，而非在于臣，如今诸法俱在，足食足兵，朕可垂拱而治，何必变法之臣赞襄？况且神考用王安石秉政八年。哲庙用章敦秉政行新法。前后亦是八年，如今蔡京前后两相，统算也逾八年矣！可见一相八年。不可再用，如章敦末年奸言害朕，若非太后一力遮护，朕这皇位几乎不保！可见一相日久，必然养威弄事，气凌其主。&rdo;

赵佶越想越觉得有道理，郑皇后在一旁又不再多说，只是拍他地马屁，这艺术家皇帝的思维一旦展开，种种附会之处不一而足。一会想：&ldo;王安石逢大旱与星文而免，蔡京亦前后遭逢星文与大旱，两者皆秉政八年，神考既然不再用王安石，我又何必必用蔡京？&rdo;

一会又想：&ldo;蔡京之弟蔡卞，为王安石之婿，始终赞助熙丰新法，虽经元佑更化亦不改初衷，似此方可称为绍述之臣了！只可惜因牵连张怀素谋反案。此生亦不得起用矣！&rdo;

种种念头纷至沓来，终究汇成一条：&ldo;蔡京不必复用，亦不可复用，此种反复小人，如何可信之？&rdo;想通了这一节，赵佶心头犹如放下一块大石，顿时觉得这仁明殿里的空气都比刚才新鲜通畅了许多，而郑皇后看上去更是美艳如花，宛如仙妃一般，自是色心大动，携入帐中颠鸾倒凤不提。

只是艺术家的激情，来的快，去的也快，不过盏茶功夫，赵佶已经偃旗息鼓，伏在郑皇后身上呼呼喘气，任凭皇后唤来宫人，伺候皇帝清洁。

激情释放之后，大脑格外空灵，赵佶忽然想起一事要紧：&ldo;只是如今蔡京已经被朕宣召入朝，朝野咸谓朕将大用于他，于今纵是不用，却如何了当？更兼朝政未明，大臣威权不足，唯恐蔡京去后，政令不行，如之奈何？&rdo;