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第五六章 何为元灵（第1页）

“活血，锻骨，易筋，气动，归元，凝魂，引灵，入神，元胎。此即为元胎九境！”

“这些便是修炼的九个阶段。虽然在各宗派说法不同，手段不一，但殊途同归，在根本上并没有什么分别。”

……

欲修神，先修身。正所谓皮之不存毛将焉附。没有肉身，哪里来的神灵。故此，即便是在成就神灵后，肉身也是人最最重要的部分。

活血，锻骨，易筋，这后天三境，虽然是修炼最初也是最低的几阶，但却是基础之所在。

等到肉身稳固，气血强大了，便可以触及到人自身在胎儿时便蕴藏的那口先天之气了。

……

气动成，便算是正式入先天境界。

先天三境：气动，归元，凝魂。

气动讲究的是对先天之气的修炼以及运用之妙。

而归元这一境界，虽然阶段不同，名称不同，在修行的体现上也不同。但是归根结底，还都是锻炼武者的五脏六腑。

以先天之气温养，淬炼。

而这所说的先天之气，或者先天真气，其实就是那天地之间的灵气。

为何要温养淬炼五脏六腑？

因为天地之间的灵气，分为五行。

五行者、金、木、水、火、土之谓也。如人之内有五脏，外有五官，皆与五行相配合，心属火，脾属土，肝属木，肺属金、肾属水，此五行隐于内者，目通脾，鼻通肺、舌通心、耳通肾、人中通脾，此五行之著于外者，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，是五行相生之道也，金克木、木克土，土克水、水克火、火克金，此五行相克之道也。

故此，锻心则火旺盛。修脾则土浑厚。润肝则木清秀。清肺则金锋锐。强肾则水通灵。

这五腹六脏稳固，淬炼的坚韧后，这归元境界便算大成了。五脏敏，便更容易感应到五行之气。

……

再往上，就是那凝魂。

人身有三魂七魄。

其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。

其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。

三魂当中，天地二魂常在外，唯有命魂独住身。天地命三魂并不常相聚首。

人体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为人魂，或者色魂。人类生命就是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量分布于人体中脉的七个脉轮之上。而形成人的七魄。魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。由此可见，命魂，就是人的真灵。

命魂又名爽灵，属于五行。

故此，五脏强，则命魂盛。

这凝魂，便是要以人的肉身为引，将这神魂锻炼的更加凝实，更加强大。这样才有可能承受住元灵。

……

这后天三境，是先天三境的基础。而先天三境，又是化神三境的根基。

自归元起，这修炼之途，便指向了五行元灵。

魂不凝，则元灵难承。元灵不能融入魂魄，则化神成泡影。

……

“何为元灵？”

直到此刻，杨家大小姐才讲到了元灵上。

不过苏破一点都没有急，这杨家大小姐的每一言，每一句，对他来说，都是如此的奇妙。虽然仅仅是粗浅的描述，但也为苏破将那些神秘揭开了一层面纱，也多少解开了一些他心中的疑惑。

“元灵，就是将这天地五行灵气之中的任一种，引入体内凝练，形成一种似有灵性又无灵智的五行灵气之源。简单来说，就是五行之灵！”

杨大小姐长出了一口气，终于给这个少年说明了到底什么才是元灵。