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第026章 痛并快乐着的大隋勋贵们（第1页）

方同前世所在的唐朝时期，广州在冬天也是下雪的。

大隋位于渭河沿岸，占据前世秦国全境，北面还要大一些，从西伯利亚吹来的冷空气yin寒疯涌南下，陡然间从保暖的桑拿房里出来，被清晨的寒风一吹，方同登时打了个寒颤。

“阿嚏！”

宇文化及和稚娘也忍受不住，蜷缩了身体，两手紧紧拢到袖子里，脸颊冻得通红，粉嫩的小鼻头上腥红一点，不仅没有破坏他们的俊美，相反越加显得他们好看。

稚娘牙根直打颤，咯咯咯好似小鸡吃米儿似的，哆嗦道：“大、大早上了？过、得好、好快啊！”

宇文化及高高的鼻梁上顶了一双青黑se的黑眼圈，附和道：“是、是啊！一不小心听、听过头了，都没、没好好睡上一觉。”一想起待会儿要直接进宫上早朝，不知为何，向来勤政的他忽然有一种想死的冲动。

入奢容易，入俭难。老古人诚不欺我也！

昨晚洗完澡，宇文化及就被方同带到了休息室里，偌大一个大厅中，横排竖直摆放了上百具摇椅，宛如好大一个圆圈似的一齐面对着中间一个高台。

方同没办法像前世那般整出电视来，但单单睡觉，又叫桑拿房休息室没了趣味。于是只好另辟他法，索xing把直至唐朝中后期才正式出现的说书人弄了进来，安置到高台上，若想听书的可以到离得近一点的地方，若不想听的直接往最后一排躺下，说书人音量有限，倒也能睡得踏实。

当方同和宇文化及裹着雪白se的大浴袍子进门时，说书人已然换了两位，飘眼瞧了瞧，但见后排只有零零落落散躺着几位上了年纪，气力不比当年的老者，其余只要还能睁开眼睛的尽皆寻了靠近高台的位置，一面享受着果汁饮料，一面享受着侍女按摩，还得分神细细听着说书人口中千奇百怪的故事。

是喝呢？是享受呢？还是听书？哎……还当真难为了他们！

如此享受，值是不值？

一面走，一面瞧，还得一面听，宇文化及也很难为，想到这般既舒适又有趣的休息方式，不由得连连咂嘴，此时高台四面的座位已然全部满了，稚娘一人无聊，洗得很快，但来时也只占到高台侧面第三排的位置，方同遣人问得稚娘的位置，便带着宇文化及一齐去了。

感谢大隋！感谢时空管理局！感谢那破破烂烂的时空穿梭机！感谢穿越到的是这么一个时代！

男女虽不共浴，却一齐休息，身穿浴袍短裤，脚踏木屐软鞋，若换个朝代，单单凭男女大防一点，方同便可以直接把脑袋送到菜市场口放着了。

当然，便是仅仅如此，方同也是寻了许多人问过，包括学着士子、公孙郡主、下人侍女等等，展开了一次这个时空中人类历史上第一次问卷调查，直到他取消了包间、规定了除说书人以外男子下人不得入内的条件后，这才得到了九层以上的通过，至于那些儒家士子人物是打死也不同意的。

“看什么呢？”方同和宇文化及来到稚娘身边，但见稚娘毫无反应，便是舒服的躺椅也不躺下，只是盘坐着，两手撑着下颚，红唇微微开启，黛眸直愣愣直视着高台上的说书人，就连方同连喊两声都没反应。

宇文化及道：“怎么了？”

方同莞尔笑道：“估摸着是看得入迷了。”

如果按照前世年代的划分来说，方同是标标准准的八零后，小时他老家并不富裕，下河抓虾，上地玩泥巴也是新奇，可当他们大院里某一下海经商的老板家添了台熊猫牌黑白电视后，他的人生观便发现了天差地别的变化。

看着电视上正播放的新白娘子传奇中白素贞智斗法海的画面，第一次，方同第一次发现，原来这个世界竟如此广大，还有电视那般玄奇奥妙的事物！

说书自然比不上电视那么直观，但此时生产力落后，信息不流通，没钱的人天一黑便睡觉，有点小钱的也不过去青楼ji馆听个小曲儿，看着个清倌人含羞吟唱都能叫做娱乐的年代，说书人这般凭着一条灵舌讲述一个完整的故事，弄些跌宕起伏的情节舞动人们心弦的事物，根本不比方同第一次看电视的震撼小多少！

果不其然，刚躺下的宇文化及还能啧啧称赞几下躺椅和身旁铁皮炉子的妙用，待得那说书人轻拍惊堂木，讲到白素贞水漫金山时，就连他这个自称见多识广的一国君主也忍不住停下手中动作，屏气宁息朝着高台上看去，两耳直立，唯恐错过了哪怕区区一个小小的细节。

要说新白娘子这戏，起源大抵有三个，一说源于唐传奇《白蛇记》；一说源于《西湖三塔记》。到明代冯梦龙的《jing世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》，故事才初步定型。

但说电视剧版，也就是艺术xing、故事xing、传播xing最高的一版，则是脱胎于玉山主人的《雷峰塔传奇》，梦花馆主的《白蛇全传》，再有一个则是冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》。

其中，白娘子的原型则照搬了《白娘子永镇雷峰塔》中的形象，温婉贤淑，美丽大方，至于后代许士林的故事大多就是电视剧自己编纂的了。

不过，要说哪一部才叫好看，自然是电视剧版的《新白娘子传奇》，即便不在电视上通过画面显现，它的创意、情节、人物都足以撑起一部经典的小说构架，只要作者文笔不是太烂，想要不成好书都难。

为此，方同还时时无理取闹的感叹他生得晚了，要不然只要拿了《新白娘子传奇》的大纲，怎么着他也能成为一名大神。

不仅如此，《新白娘子传奇》最为重要的还是它本身夹杂的国学艺术，包括章回体形式，将诗词歌赋与梨园名句用通俗的方式吟唱出来，通过许仙一家行医畅诉出中国传统中医和民风民俗，以及把民间神怪与民间风俗融合起来的神一般的切合度，叫人看来不仅没有半点脱离现实的感觉，还有十分高端的玄奇奥妙。

此时大隋民间已出现一些仿似唐传奇的故事小说，但大多还在摸索当中，并未成型，能够把一个故事完整的讲述出来都是佼佼者，更别说还能将各种民间事物融合进去了。

方同把《新白娘子传奇》改成说书故事这么一说，在听书人心中卷起的震撼完全可以用看惯了黑白电视的人瞧见《阿凡达》一样来形容，除了震撼，还是震撼，震撼之间还夹杂着百般相信和即视感。

只要一听，就跟聆听圣训似的，那是半分也难以抽脱出来。

方同自个儿倒是喝了果汁美滋滋的睡了过去，但宇文化及、稚娘和诸多王侯勋贵，那是除了下巴没掉以外，整个世界观都被打碎得支离破碎。

听到白娘子为了许仙不得不主动进入雷峰塔修行，几名暴怒的勋贵差点把那说书人拎下来揍了一顿，好说还是宇文化及和稚娘等想要听接下来的故事发展的大爷强行按住，才叫那说书人战战兢兢的继续说起来。

这一说，就是整整一晚上，说书人都换了好几个，但听众却是越听越多，yu罢不能，这才有宇文化及和稚娘神情萎靡，而方同神清气爽一出。