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第23章（第1页）

我无聊的数着周围的几个皇兄谁滴下的汗珠最多，眼角的余光扫视一圈，却没找到九哥，这才想起受到大皇子谋反的牵连，九哥在宫中的处境也艰难起来，不久前被老爹关在了府里勒令闭门思过，大理寺至今还在查他和大皇子的谋反案有无牵连。想是为了这个才没能来。

又过了一刻钟，卷子都交了上去，皇帝老爹细细翻阅了一遍，抽出一张卷子道：&ldo;大部分还不错，都是写的治国经略，有的虽肤浅些，倒也都在情在理。倒是然儿这篇文章作的有与众不同，你且说说看。&rdo;

四哥越众而出，朗声道：&ldo;儿臣遵旨。所谓德为事业之基。《孟子》中说，以德行仁者王，王不待大。故而，欲治国平天下者，当先修身养性。儒家有五种德行：温良恭俭让。儿臣自省，以往为人恃才而骄，往往不能从谏如流，以人为镜。&rdo;

以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。他还没当上皇帝，就真以为自己已经是李世民了。

殿内一片安静，只有四哥一人说的起劲。我冷不防笑了出来，一时满堂瞩目，众人纷纷回头看我。

太好了，总算抢了他的风头。堂堂天才，居然被大家冷落了这么久。不过还好，像我这样真正有才华的人是不会被埋没的，迟早要被大家注意到的。

四哥像是没听见我银铃般悦耳的笑声，轻轻嗓子继续说道：&ldo;自古有才无德者，有纣王智足以拒谏，言足以饰非。亦有隋炀帝恃其俊才，骄矜自用。儿臣自幼读史，虽明其理，却往往不能以其自检。自得遇十七弟后，方知世上亦有不惧亦不媚于儿臣权势之人。初与之相处，儿臣亦有为他对己失礼之处生气之时。&rdo;

想起他那次揪我头发的事，我连连点头。

所谓记仇，乃是成为恶霸的第一要领。在这一点上，我是绝对成功的。

&ldo;而后儿臣以圣人之言自省，方明世间最难得的原是得一无惧权势，直言不忌，本色相待之人。是以儿臣今日所写，既是为君之道，亦是有感而发。&rdo;

皇帝老爹捋着胡子连连点头，和颜悦色的夸奖了几句，突然脸色一沉，又拿出我的卷子，扔到我面前，严厉的道：&ldo;这还有个作对比的好卷子。你自己写的东西，自己念！&rdo;

我捡起卷子，漫不经心的掸掸上面的尘土，搔搔头道：&ldo;这不是写的挺好的嘛，老爹你不要太挑剔了。不过既然大家想欣赏，我就勉为其难念念吧。咳咳……题为《王者之道：吃喝玩乐也》。吃喝，即玩乐。玩乐，即吃喝。人生在世，若不吃喝玩乐，还不如王八一只逍遥自在。&rdo;

大殿里霎时间没了声响。所有的人都崇拜的忘了给天才鼓掌喝彩。

皇帝老爹无奈的叹了口气，对着洋洋得意的我问道：&ldo;你好像觉得自己的文章作的挺好啊？&rdo;

我慌忙摇头否认：&ldo;哪里哪里，谁说挺好了？分明是很好很好，这可是世间唯一真理，至少比某人的废话诚实有用多了。&rdo;

皇帝老爹不再理我，回头命人端上来一碟&ldo;五色鸳鸯玲珑套&rdo;。这点心做工极是繁琐，通常只在皇帝老爹的寿辰御膳坊才贡上来，我进京大半年了，也只尝过一次这人间极品美味而已。

老爹指着放点心的银盘子道：&ldo;朕看还是然儿的文章作的最好，这点心就赏了他吧。&rdo;

什么？这话干吗不早说？早知有这般美食作奖品，我也多用点心作篇废话文章了。皇位可以不要，点心却不能不争啊。

大殿里一片寂静，只有我止不住的狂叹声。

眼巴巴的看着四哥走上前去接过了银盘点心，我慌忙大叫一声：&ldo;等等，父皇，我这篇文章过于深奥，恐怕你们都没读懂，等我解释一下再评定点心归谁也不迟啊。我这篇文章其实说的是御臣查jian的艺术。老子说：是以圣人处无为之事，行不教之言。惟有不争，则天下莫能与之争。所谓吃喝玩乐，当然不能是有为，因而就是无为了。所以我这是在贯彻老子的无为之术，并把他活学活用在治国之上。再简单一点说，君主所掌握的道，不能被臣下观察，运用道的时候，也不能被臣下察觉。要保持虚静无事的态度，以隐蔽的方法察看群臣的过失。要隐藏自己，最好的方法还是吃喝玩乐。齐威王&lso;三年不鸣，一鸣惊人&rso;的故事就是吃喝玩乐治国论的最好的例证，也是我这篇文章最值那碟&lso;五色鸳鸯玲珑套&rso;的证据。大家不想看老齐含恨吧？没人想说老子有错吧？所以说那碟……&rdo;

我话还没说完，手中一沉，四哥已经把&ldo;五色鸳鸯玲珑套&rdo;放在了我手里，强绷着想笑的嘴巴，严肃的道：&ldo;十七弟，请你不要再为了一碟点心侮辱斯文了，老子和齐威王已经被你搅的不安于九泉了。&rdo;

谁管那些死人睡的好与不好，反正我今天算是没有白白早起了。笑逐颜开的捧过银碟，我立刻狼吞虎咽的开吃。