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第20章（第1页）

化所达到的同质化程度和范围，才是我们理解上述概念的依据。古代玛雅人没能突破他们那

个三面环海、两端窄陆的&ldo;半封闭&rdo;&ldo;独立实验室&rdo;，但在实验室的屋墙内却有着相当多的&ldo;化

学过程&rdo;。

玛雅地区的自然资源分布绝不是整齐划一的，不同地域间的物资交换始终是十分重要

的。要是没有联结其各部分的货物交换网络，那么，玛雅地区就决不会作为一个整体而存在。

在整个低地地区，石灰石无疑在建筑上有很大用处，这种质地的石料易于切割开采，也

易于雕刻装饰。在许多地区，含有可以制成砍削工具的浅撞石矿床；而高地则出产更为上等

的黑曜石，这种打制石器的好原料是高地火山喷出的熔岩，几乎全由玻璃质组成，一般为黑

色、褐色，有明显的玻璃光泽和贝壳状断口，可作工艺品、装饰品。用于制造碾磨工具的坚

硬火山石和火山矿物颜料，也只在玛雅山（aya

ountas）和高地才有所发现。在一切材质中最贵重的玉石（玛雅人对玉有特殊的情

感），也只能在危地马拉的莫塔瓜谷地（otaga

velley）被找到。在尤卡坦海岸地带和沿着太平洋海岸以及沿危地马拉高地边缘的矿床

中，盐可以很容易地加以利用，但在中部低地地带却难以找到。

不仅矿产如此，其他资源分布也不均衡。热带丛林的出产，包括取自各种树木的树脂（用

于烧香敬神）、硬木和漂亮的鸟类羽毛，还有用作药材和香料的各种植物。

丰富多样的海产品乃是玛雅仪式活动中不可或缺的：贝壳、珊瑚、珍珠、鯆鱼脊骨。这

份清单还不是全部，各地农业上的特产和制成品，如可可豆、蜂蜜、陶器、织物、玉雕、武

器等等，进行着广泛而发达的贸易。

玛雅社会出现了专门的商人阶层，甚至在宗教观念上也有像北极星这样的商人保护神。

商人一部分即是权贵人物，另一些则是普通社会成员。他们利用奴隶搬运货物。在各个重要

城市之间，居然还铺着碎石道路相通。商人有特制的商路图。沿海居民剖木为舟，用这种木

船从事贸易，每船可容40人之多。

通常在玛雅城市中心里还有规模庞大的交易场所，或许还有货栈，可供商旅住宿往来。

交易的举行有一定的日期。可以说，到了玛雅文明的后古典期，商业贸易已成为其社会生活

的重要组成部分。