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017 天龙寺中（第1页）

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二人说好一起去天龙寺后，很快的就踏上了行程。他们的武功都不弱且又是武痴，在一起后竟畅聊起了武功，鸠摩智拥有【火焰刀】绝学，曾和慕容博交换武功，使他获得少林七十二绝技。这些在乔云的心里不是秘密，而且他的心里也很想要，最后又提出双方交换武功，开始时鸠摩智的心中老大不愿意，但是当他将自身的功法说出后，对方忧虑了一阵就同意了。乔云用【小无相功】、【九阴真经】，交换鸠摩智的少林七十二绝技，以及他的独门武功【火焰刀】，当然他可不知【九阴真经】是残卷。至于【小无相功】的来历要说下，这是乔云在【琅嬛玉洞】获得的，哪怕是王语嫣初时都不清楚，是被他给找出来的。

天龙寺位于大理城外的点苍山上，正式名字叫做崇圣寺，但是大家都叫习惯了，所以称为天龙寺。天龙〖↘，寺后背是苍山，正面是洱水。寺内有三座高塔建于唐朝初年，大的高有两百多尺，十六层，高二百余尺，塔顶有铁铸记云：“大唐贞观尉迟敬德造。”相传天龙寺有五宝，三塔为五宝之首。大理段氏历代先做皇帝的人，往往都会去避位为僧，他们都是在天龙寺中出家的，因此天龙寺是大理的国寺，在全国中也是最繁荣的一座寺庙。而大理的皇帝出家以后，他们的儿子都会前去朝拜，且每次朝拜必会奉上装修，所以天龙寺装修的规模宏大，且构筑精丽，纵算是中原的五台、九华等寺庙。也很少能够与其相比吧！只是地处偏僻的南疆，它们的声明不怎么显赫。

二人行至天龙寺的时候，已经是七八时辰以后了，在此期间双方交换武功，又纵论言谈武艺都有不小收获，待他们行至寺外的时候，早有两名小和尚在外等候了，他们向寺内的方丈禀报了下，最后由方丈本因出来迎接。只见此人的身形偏瘦，面带皱纹，含笑邀请鸠摩智进去。方丈本因在前面引路，后面跟着的是鸠摩智，其后则是乔云了，最后则是他的这些随从了，毕竟此次对方才是主角，他也不好抢其的风头。二人由左首的瑞鹤门进入。经过幌天门、经过清都瑶台、无无境、行三元宫、兜率大士院、雨花院、般若台，终于来到一条长廊之侧。二人跟着朝里面走去。这几间屋全部是用松木建成，板门木柱，木料均不去皮，天然质朴，和一路行来金碧辉煌的殿堂截然不同。

乔云一眼撇了过去，只见室中有五个和尚坐在蒲团上。五个僧人依次排来。其中二位僧人容色枯槁，另一个半大魁梧，另一个人相貌清俊，一身华贵的气质与众不同。东首的一个和尚脸朝里壁，一动不动。但是乔云仔细地看去。就发现有一位僧人的后面，隐约间看到一块白色衣袍露出似乎后面还有一人，只是被老僧高大的身形挡住了，根本难以看到此人的面貌，他心知这就是段誉了，待会可要小心一些，因为现在的段誉修炼【北冥神功】，更是吸收了段延庆、黄眉僧、叶二娘、南海鳄神、云中鹤、钟万仇、崔百泉竺高手的部分内力，刚才又得了本尘、本观、本相、本因、本参段氏五大高手的一小部内力，体内真气之厚，内力之强，实在是不容小觑。同时乔云心中微微有些遗憾，因为段誉已经将那卷书册给毁了，想要获得【北冥神功】、【凌波微步】，只有从他的口水得知，但是要在众人中劫走段誉，又想获得【六脉神剑】的剑谱，怕是极为不容易吧！

只听鸠摩智道：“吐蕃国晚辈鸠摩智，参见前辈大师。有常无常，双树枯荣，南北西东，非假非空！”随后双方开始扯皮了，前面他们说了一些佛法，乔云对于此道却是丝毫不懂，而后鸠摩智说曾经跟慕容博有约，立下若言将【六脉神剑】带给他，现在人虽然已经死了，但依然要去履行自己的承若，将剑谱取来焚烧于他的面前，又说出愿意以【拈花指】、【无相劫指】、【多罗叶指】来进行交换。如果是以前乔云也会心动的，但在刚才早和鸠摩智交换了秘籍，他的记忆力惊人在短短时日，便完全将少林寺七十二绝技记下。随后乔云又继续聆听着双方谈话，原本天龙寺中的四位僧人有些心动，但他们被枯荣大师说教，这才定下心来不愿交换。

鸠摩智的心下自然不甘，双方已然开始兵戎相见了，他在场上连插了六株藏香，他用内力将藏香给点燃了，藏香所生的烟气作碧绿之色，六条笔直的绿线袅袅升起。鸠摩智的双手抱圆，使出绝学【火焰刀】分别向六人击去，他这是在展示自己的绝学有恃无恐，双方展开了激烈的战斗，一时之间场上剑气纵横，乔云也远远的站了开来，特意临近枯荣大师的面前，待距离他只有五米的时候，忽然间停了下来，怕这些警戒起来。其实这些人心里，根本没有将他当回事，只认为他是个普通随从而已。

乔云的目不转睛地盯着，只见场上的七个人各使绝技，天龙寺的六位僧人各练一路剑法，只听着‘嗤嗤’的声响，这些人的功力虽然不弱，却未能将【六脉神剑】的威力发挥出来，否则鸠摩智如何能以一敌六，但纵算是如此六位一流高手，凭借着这六脉剑阵竟能与鸠摩智相斗，双方剑招拆招几十回合，旁人看的是如痴如醉。乔云的心中亦惊骇不已，这【六脉神剑】的威力无比绝伦，他们只是一流高手而已，在内功方面并不怎么深厚，如果让绝顶高手来施展的话，杀伤力必然再上一个层次，心下暗暗印证于自身的武学，若是处于鸠摩智的情况下，他又该如何去应对呢？（未完待续。。）

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