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第21章 探讨（第1页）

李尝浅发现自己依然痴迷于武功与剑法，他很好奇明明学的是道家功法，为什么苦悟说出的内容自己却闻所未闻，而且当时看他的态度也并没有丝毫在胡说八道的样子。

既然身为道士无法明白，他只能问身为和尚的惠通和如也。

两人听到“大梦鹤反”的时候对视了一眼，眼神中都显示出“一无所知”，但是再怎么样一个身为苦悟的弟子，另一个身为法空的弟子，这几乎代表了佛门最高学识的传承者，显然他们俩都不想输给一个道士。

“你到底是不是道士？这都不知道？”惠通提高了音调，打算先虚张声势，而如也在一旁一言不发，她打算思考一会，再随时准备进入“战场”。

一场小道和小佛的辩论拉开序幕。

“呃，我当然是道士，但是这跟我学的完全不一样，驾鹤飞升，哪还有回来的道理？”李尝浅挠了挠头，没有听出惠通语气中的装模作样，他还是尽力说出自己的理解，并且点出了明显违背道心的“鹤反”之意。

“嗯。。。确实有点奇怪，师傅说过和尚修行重因果，种下什么因就结什么果，所以要勤耕耘，谨言慎行三思而为，但是道士不太一样，道士重本心，心念一动就可为之，不用太多思量，只需当时决定无愧于心就可以，而‘鹤反’本就大大与道心相违背，最后关头本应驾鹤飞升成仙，但却逆反而归，就好像和尚耕耘多年即将得果，最后却亲手将所有果全部毁掉一样，不可理喻。”如也说出自己的理解，然后微微抬头看着天空，继续思考起来了。

“大梦鹤反，大梦，鹤反。。。。。。”惠通也放下了架子，在一旁嘀嘀咕咕的不知道说什么。

“要不然我直接去问师傅吧。”李尝浅看到两人因为自己的提问而愁眉不展，反而有些不好意思。

“不行！”两人异口同声，显然不肯认输。

李尝浅看着二人，不敢出声了，这时，少年看到黎旭流长老恰巧从身边经过，赶忙伸手拉住他。

“黎长老，问你一个问题。”

“啊？你要问我什么问题，我可只知道关于道法的问题哦。”黎旭流笑了笑，他知道李尝浅不爱修道。

“没错呢，就是关于修道的问题。”李尝浅看了看另外两人，虽然表面上都显得满不在乎，但都不约而同的竖起了耳朵。

而黎旭流则流露出感兴趣的样子：“哦？说说看。”

“大梦鹤反是什么意思？”

黎旭流眉毛一挑，笑了笑：“这个词我已经很久没听到了，小的时候经常听，我师傅那辈人常常这么说我们，表面意思是‘大梦一醒，飞到一半的仙鹤就又把人带回了凡间’，其实就是笑那些不勤奋修炼，又幻想着能够飞升成仙，整天做白日梦的小道士呢，你是从哪里听到的？”

“啊，我是偶然听到的，在哪听的我也忘记了。”李尝浅不以为然，觉得并不会那么简单，他也不想说出自己是从苦悟这个和尚的口中得知的，或许这个词还有多种含义，但绝不是黎长老说出的这种，起码苦悟当时表达的绝不是嘲笑的意思。

黎长老也没说什么，笑了笑然后就离开了。

如也和惠通显然也不相信这个词的意思会如此肤浅，而且苦悟也绝不可能无缘无故说出大梦鹤反，它一定有着更深层的意思。

惠通又仔细的思考了一会，打算从佛理和道法的角度去理解，他虽然武功不高，却曾在法空的要求下从小就开始阅读各种书籍，虽然是佛教门下，但也读过不少道家书籍，原先是为了与道士辩道论法时知己知彼，没想到现在发挥了作用。

“道法源阴阳，驾鹤飞升乃阴尽纯阳之意，成仙所求至阳至刚，成仙后大地为阴，负阴抱阳，万物方可生生不息，所以道士飞升成仙从根本上来说所图根本为大阴大阳。”惠通说的很对，李尝浅觉得即使换成自己也不能说的更准确了。

又想了一会，惠通继续说：“鹤反，鹤反，这跟道法完全背道而驰，鹤反就意味着抱阴而离阳，如果真有鹤反的发生，那说明这个道士是真的一点也不想成仙，明明有这个能力，却又重新回来了，奇怪奇怪，啧啧啧，不想成仙的道士那还是道士吗？”

李尝浅听完微微了愣一下，如果说有不称职的道士，那自己肯定算是一个。

“至于‘大梦’的意思，代表正在做梦，还是大梦初醒呢？”小和尚又陷入沉思。

“这个我倒是知道，道士有一句话叫‘大梦不觉’，大梦的意思与做不做梦其实没有一点关系，这是一种状态，就是说人在肉身凡胎之时都为大梦，简单说就是活着的时候就是一场长梦，大梦之时需认真感悟，这样不论是在飞升成仙，还是在死亡尸解后，都可醒觉，然后才能得大悟。”李尝浅顺着惠通的思路，回想着自己学过的道门文书。

“如果按照你们说的，行大梦鹤反之事的人就是个神经病喽？明明大悟就近在眼前，却非要骑鹤而反，留在虚无缥缈的大梦之中。”如也结合两人所说的做出了总结。

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