而边城靳三角巨擘玉虚真君,便是坤仪仙境之主,据说已达半步化神境界。
其次便是木落仙境之主,岑夫子,那个完全无视沉渊之地大阵,以及痴人都无法影响丝毫的教书先生。
青蚨境主,则是北境太叔世家之主,亦是太殊千机策的掌权者,财气通天的元婴大能,相传五百年前,曾经在杞国的手中买下了未来的烛阳国。
时至今日,烛阳仍旧奉太叔世家为首。
相比之下,耿喧作为扶摇仙境之主,实在是不够看了。
哪怕有步天歌、百岁春秋和扶摇仙境,同等修为,也远不是周不劳的对手。
以周不劳所知,七大仙境之中,就剩御川仙境之主和朱明仙境之主,未曾现世。
当然,周不劳身为镜玄仙境之主,并不算在七大仙境之内。
值得说道的是,妙音坊话事人妙音娘子时隔十几年,也再度现身宣城。
周不劳身处漩涡,纵使胜过了耿喧亦是深感无力,毕竟动起真格来,他也必须依靠温含章才能制服耿喧。
但温含章作为纯粹的潮诡,没有办法作为底牌,只能作为鱼死网破的手段。
七大仙境之争,浪潮局面,还远不是自己所能够左右。
次日天刚蒙蒙亮
周不劳就收拾好行李,带着周不平和袁景前往祁山书院。
本来王闲打算派车送他们一程,但周不劳婉言拒绝,王闲无奈妥协。
但刘昭派人找上了门,居然是李擎这个将军来送,听闻周不劳要去书院,士兵也来不及操练,马不停蹄的赶来。
送路依旧不必,但李擎说什么都要交给周不劳使君文牒和刘昭钦赐的腰牌,鎏金的牌面刻着“烛”字,烛字下是一个小巧精致的“阳”形字体,那笔画与如今烛阳大相径庭。
不过就算不尽相同,周不劳也能认出,这应当是五百年前杞国文字演化而来。
腰牌边上镶着古典雅致的纹理,握在手中的分量恰恰合适,也不会太过引人注目。
周不劳收下了,毕竟是自己卖力气才赢来的,必要时刻也能用用,应当能解决不少麻烦事。
安置妥当,周不劳乘上飞舟,向祁山书院驶去。
飞舟驶入始祖森林,哪怕运转周不劳浩瀚近似无限的真元,也无法破开头顶的绿色障壁,只因为始祖森林中每一颗树木都是高逾百丈,遮天蔽日。
哪怕,周不劳只是路过外围。
人祖传中有记载,始祖之地,森林先于人族诞生。
始祖之地本是荒山漠海,浪潮致使诸神陨落后,神体入土,历年朽而成灵,以天为盖以地为棺,铸成诸神之灵柩。
……
此后,凡入此境者,无一生还。
……
日久,人迹罕至。
……
灵柩之地脉与万千生灵,皆得天道独厚,亦得厚土独眷,万物欣欣向荣,便以木众而成林,巨木接壤之地,外延之,又进而成森。
后人遂尊其为始祖森林。
大浪潮之后,始祖森林已经成为木落仙境的居所,曾经也有许多修士想要探索五百年前大浪潮的真相,或是找寻陨落大能的遗迹和传承。
但无一例外,那些进入始祖森林深处的修士,哪怕是元婴期,要么就是永远的迷失在森林外部,要么就是侥幸深入几丈,随后就被某种力量排斥而出。