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第298章（第1页）

在陆秀夫的操。持下，信守典章，将皇帝登位那一套繁文缛节，表演得十分周全。先是祭告天地，接着祭告祖先，而后献文、献酒、献俎谷。最后接受百官朝拜，昭告天下。

一系列的活动下来，将不满十岁的赵昺搞的是迷迷糊糊，有些颇为不耐，但是总算有杨太后在旁边把持监护，才能不失去礼节。

不过一切发言都不需要赵昺来做，他只是在该上场的时候，参与其中祭拜天地，祖先。诏书是有陆秀夫代替其阅读的。

遥尊全太后为圣寿福太皇太后；德佑幼帝为孝恭懿太上皇帝；驾崩的景炎帝为裕文昭武愍孝皇帝。晋封母杨氏为皇太后；再接着就是加官晋爵，安排朝廷的班子了。由于姜明并没有反对之前所定的班底，所以一切按照以前的念出来就好。

封陆秀夫为粤国公，领太师衔，实授左丞相之职。迁封在崖山备战的少保、信国公文天祥为枢密使，都督各路军马。以姚良臣为右丞相，张镇孙任参政知事，夏士林和王德任同知枢密院事，张德任殿前都检点。苏刘义沿袭大将军职等等。

不过在大家的谈论下，决定召文天祥进福州，就任枢密使一职。崖山军马暂时归于张天顺节制，遂封张天顺为宣威将军一职，待到有功劳再酌情升迁。不过这样也算是给了张世杰一个交代，宣威将军一般是皇帝的近卫军中才能封赏，而且大都是虚衔，但是张天顺领宣威将军却是手握重兵，也算是对战死的张世杰有所交代了。

朝廷就是这样匆忙的诞生了。从提出行朝举行福州登基大典，开始准备。到礼成于四月初八，不到二十天的时间，在繁文缛节之下，能达到这个效果，这个也幸亏有姜明在其中操作的成分，否则全部交与士大夫们进行，不知道又要到了何年何月了。

第二天，由皇上和皇太后又联名发出勤王诏书，号召天下义士举事勤王，但是和以往不同的是，这次勤王不再要求领兵前来福州，只需要就地举事，然后坚守便可，或者就近连成一片，得一县则以子爵领县令之职。得一州则以伯爵领知州之职，得一路则以侯爵领安抚使之职。

但凡自主起事而获得之爵位，可以世袭三代，辖区内官员任免皆可自决，报于朝廷即可下达任命文书。这一条作为暂时的国策进行。

同时为了褒奖行朝南海巡游时，仍然殚心竭虑的为大宋中兴做出贡献的人进行封赏，川中钓鱼城之张钰，领四川安抚使，册封其为定远侯。世袭三代始止。川中一切事务可先决断后报于朝廷。

赤红军总领侯强为定北侯，赤红军编入禁军序列，同时领兵部尚书衔，兼任大宋水军统领。陈龙为水军都总管，总领水军事务。改疍民为旦民，取日出之意，废旧俗恶习，与万民共享大宋天恩。

泉州蒲寿庚为定海侯，领泉州安抚使兼任大宋市舶司总长。爵位世袭三代始止。其子蒲师文、蒲师斯、蒲均文皆为子爵。兄蒲寿晟为福州转运使。

漳州陈吊眼为平漳侯，领漳州安抚使，同时剑指潮州，陈壁娘为忠义节夫人。协助陈吊眼平定漳州诸地。

兴化军陈瓒之子陈友刚为忠勇伯，领兵部侍郎衔，判兴化知州。

圣谕下达同时，昭告大赦天下，凡属大宋之地，牢狱之内，除叛国者与杀人者外，一律赦免。光是这一条，不说其他地方，至少福州城内是一片欢腾，于四月初九，皇上与皇太后登上福州东门城楼，接受百官与万民的朝拜。

拨府库余粮，赈济四周乡民。号召加入勤王义师。同时追封在不屈的抗元战争中死去的勇士。诸如陈文龙、陈瓒、张世杰、张达、侯天赐等等，后面的等待逐级报上来再行追封。

以上暂时为褒奖之臣，其手下有尽忠者，一律上报于朝廷另行封赏。看着这官帽一顶顶的撒出去，姜明不知道是福是祸，但是重赏之下必有勇夫，这句古话能够经历数千年而经久不衰，肯定是有一定的道理的。

但是没有宣布的决定也有两条，第一，就是陈宜中封爵四海公，领台湾府总管，总理一切台湾事务和大宋军备事务。暂时再珠海建衙，待到台北盆地行宫建好之后，搬到那里建衙，并署理行宫事宜。这当然是陈宜中自己要求的，这个官场老人，已经看破了就算是自己再回到大宋朝堂，也不过是和陆秀夫争一个首辅之选。

还不如留在台湾创造出一些千秋功业，留些美名给后人，而且他的家人都在占城还未回来，他也无意让其回到内陆了。只是在众人的坚持先，将长子召回侍驾。

还有一个决定，就是姜明的本身变动，其实这一切的改变，皆是由他的回归而引起的，但是其的身份却是十分尴尬，一直是国师的身份。这个不在正常官职编制的名号，已经实在不适合他今后的出场发号施令，但是他又是赤红军的实际统帅，不能怠慢的，否则会令军心不稳，所以改国师唯帝师。领太师衔，封宣德公。

其实要不是祖训，杨太后恨不得将其封王了，只有这个主意才能使她在保住名誉的同时，又可以巩固自己和自己家族的地位。简直是一个两全齐美的办法。

在封完帝师、太师和宣德公之后，又将鸿儿加封为鸿影长公主，决定即日起赐婚，那个时候姜明又多了一个驸马都尉的名衔。但是由于祖训中驸马不得干政，不得领兵。所以只有将此事暂时押后一番。一面引起众人的诟病。