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第16章（第1页）

又像刚把鸦片吞服，

全身沉向忘川河。

这使诗人沉入恍恍惚惚的梦幻般境地的不是毒药，也非鸦片，而是那夜莺的

歌声。接着，诗人又想到美酒。

唉，要是有口葡萄美酒该有多好！

那冷藏在地窖的陈年佳酿，

一尝就会使人想起绿色的大地，

想起花神，恋歌，阳光下的欢畅！

但愿有一杯满溢着南国的温暖，

满溢着真正的、殷红的灵感之泉，

杯沿闪烁着珍珠般的泡沫，

那染得鲜红的嘴唇；

哦，我要一饮而悄然离开人世。

同你一起隐没在幽暗的林间。

接着，诗人从美酒回到了自我，回答了诗人在第一节中提出的心儿为何而痛，

为何要逃离凡世的两个问题，即，人世间有太多的病痛、烦恼和悲凄：美在

褪色，爱不长久。但在诗的第四节中，诗人好像又找到了慰籍。即，酒、麻

醉剂都没能做到的，诗却做到了。诗人想告诉人们诗的力量是巨大的，只有

诗人能帮助人们摆脱烦乱的社会：

去吧！去吧！我要飞往你处，

不乘酒神用群豹拖拉的车驾，

而是靠诗神无形的翅膀，

尽管头脑已经困顿，疲乏。

后来，诗人用夜莺的归属，想到远离人烟、狂涛拍岸的孤岛上，囚禁的公主

的孤寂。由此，诗人猛然想到自己不也是孑然一生吗？于是情不自禁地说出：

孤寂！这两个犹如钟声，

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把我送回我独自立足的地方！

诗人由此回到了现实！呵，别了！幻觉！你这引人入迷的小妖。

夜莺飞去，但她的歌声仍在耳边萦绕。诗人虽已回到现实，但仍弄不清

这究竟是幻觉还是梦。

哎，这是个幻觉，还是白昼的梦？

歌声飞逝了：——我睡着，还是

醒着？

产生于同一年的《希腊古翁颂》与《夜莺颂》有异曲同工之妙，都是诗

人的想象力的结晶。不同之处是夜莺给人一中空灵的感觉，因为我们只闻其

声、不见其形。而象征古代文明的古翁展露其形，却默不作声。留给人一种

静态的美。

引起诗人如此多想象的是一个刻有浮雕的石翁，石翁上刻着许多人物和

情节。诗开始说：