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清风：“不错，你只看了一眼还未入手，就已经看出它的妙处了。”梅振衣的表情有些古怪：“我见过它，在幼年失魂未醒的大梦之中，仙童叫我来，就是为了观摩这件新炼成的神器吗？”清风侧着头看他：“失魂未醒，却有大梦轮回？看你的表情古怪，应是修行机缘到了。还记得当年飞尽峰上扬言之语吗？如今恰恰二十三年。”智诜禅师立九林禅院，法坛留虚座待高僧来住持，并留下了紫金钵盂为镇寺神器。当时梅振衣就奇怪智诜要恭迎的究竟是哪位僧人？而清风曾说只有这位僧人来了，梅振衣才能堪破阳神化身变换的境界，修行才有可能到达世间法的尽头，预言的时间就是今年。这些年九林禅院也多有变故，只是梅振衣在山中清修没有理会而已。智诜离开芜州后，留下弟子处寂禅师代为住持，处寂虽然也是一代高僧，但显然不是梅振衣要等之人。几年后智诜出洛阳入蜀，路过芜州带走了处寂，还留下一段隐秘的禅门公案。话说武则天下诏让六祖慧能将木棉袈裟送到洛阳，慧能照办了。木棉袈裟落到武皇之手，有一天招集宫中众高僧欲择一人赏赐，当时问了一句话：“诸位贤师，有欲否？”最想得到木棉袈裟的神秀等人皆答道：“无欲。”只有智诜答：“有欲。”武皇又问智诜：“因何有欲？”智诜答：“有生则有欲。”武皇把木棉袈裟赐给了智诜。智诜带着木棉袈裟南行，路过芜州又招弟子处寂一同入蜀，从此之后木棉袈裟再未现身人间，也应了慧能当年之语：“我受此袈裟是为行佛法，若顿悟之道已传，衣不必再传，禅宗寄名法嗣至此为止。”这些都是智诜圆寂之前的事了，也早在武皇驾崩之前。第239回、无相空门迎地藏，吕祖江畔笑黄龙处寂离开九林禅院之后，住持此寺的是另一位高僧无相禅师，此人俗家姓金，据说出身大唐新罗郡国王族。无相住持九林禅院十几年，近日逢处寂召也将入蜀，九林禅院需要一位新的住持。偏偏在这个时候，无相禅师做了一个“梦”，梦中有一位菩萨给了他一支九环锡杖，并说将有佛门大德前来芜州，让他做好迎接的准备。无相睁开眼睛后，真有一支九环锡杖就在禅房中，据见过这支锡杖的僧人说，此物就是当年玄奘西行取经所持的法器，这个消息已经传扬开了。……“我观芜州气象，今日那位高僧将入城，而你的机缘也到了。”清风站在江边，抬头望着芜州的方向说道。梅振衣：“到底是哪位高僧，仙童已经知道了吗？”清风：“我知其来历，但他这一世会是什么人，只有见到了才清楚。”两人正在说话，沿着江岸走来了一位僧人，身披黄底红纹灿烂袈裟，相貌庄严神情肃穆，到两人近前唱诺行礼：“请问二位施主，芜州城怎么走？”梅振衣赶紧还礼道：“沿江而走，可见桃花十里，桃花尽处，就能望到芜州城楼了。请问大师，你往芜州何事，欲在哪座寺庙挂单？”刚刚在这里谈论会有哪位高僧入城，接着就来了一个和尚，梅振衣如何不吃惊？他在神识中小心窥探这位僧人，竟没有发现任何破绽，举手投足宛若平常。再看仙童清风，竟然就像没有看见这个和尚，一脸淡然也不还礼，站在那里仍看着江面。僧人答道：“多谢施主指路，贫僧法号黄龙，乃禅宗法师，欲往九林禅院去，听闻无相禅师以九环锡杖与紫金钵迎奉住持，故贫僧远来。”梅振衣心中一动，此人果然是往九林禅院去的，难道就是自己要找的高僧？他看了清风一眼，以无语观音术问道：“仙童，你说的人就是这位黄龙禅师吗？”清风却没有回答，转身问黄龙道：“和尚，你也想去九林禅院为住持吗？请问因何而取，我有一问不知你能不能答？”黄龙怔了怔，表情很高深的微微一笑道：“这位童子有问于贫僧？那就请问吧。”清风一指面前的青漪江道：“江上有几条船？”梅振衣也顺着清风的手势朝江上看去，此地附近没有村庄，江边也没有渡口，只能看见远处点点帆影，近处只有一叶小舟从对岸缓缓飘荡而来。黄龙禅师看也不看，做感慨状答道：“江上只有两条船，一条装着名，一条装着利，芸芸众生之难堪，不舍此二舟不见彼岸。”清风一笑道：“你这和尚答的倒省事，路在脚下，庙在城中，请自去吧。”同时对梅振衣暗语道：“不是他，此僧乃话头扯禅、卖弄玄虚之辈而已，不必理会。”梅振衣这才反应过来，刚才神识察觉不到黄龙禅师的任何破绽，并不是这和尚如何高深了得，而是因为他本就是一个无修为的凡人，就像当初在景教法会上看见江泉居的感觉一样，不禁哑然失笑。黄龙禅师身姿潇洒昂然沿江而去了，端的架子俨然一副高僧派头。江边又传来几声嬉笑，那条小舟飘过来靠岸，明月仙童蹦了出来，笑眯眯的回头问道：“提溜转，好玩吗？”提溜转身形如清烟飘上岸，落地是一名妙龄村姑的模样，素手一招，江上那叶小舟化为一片飞鳞倏然不见，也笑着说道：“多谢仙童指点如此御器之妙用。……梅公子，你怎么来了？”梅振衣：“清风仙童唤我来此，恰好看见你的飞神鳞妙用变幻。”提溜转与明月关系最好，经常一起玩“游戏”，也得到不少指点。明月倒没有刻意教提溜转什么修行，但举首投足之间自有玄妙境界，比如今天又指点提溜转化飞神鳞为一叶小船去江上荡舟。明月的法术自然是不带一点杀气，而且像这样的变化妙用其它高人是不太会想到的，因为通常也用不着。清风一挥手：“提溜转，你回去吧，梅振衣有事要请教明月。……明月，带梅振衣去山顶，他要问道于你。”梅振衣有什么事要请教明月？清风一开口他就想起了这位仙童当年的话——欲堪破种种化身变换，等机缘到了，可以先去请教明月，再去九林禅院见那位高僧。……敬亭山顶，明月坐在一块山石上，看着面前恭恭敬敬侍立的梅振衣，眨着眼睛似乎很好奇，眼神仿佛在问——你有什么要问我的，我好像没什么道法可传授于你呀？梅振衣下拜问道：“我在昆仑仙境龙空山奈何渊中历苦海劫，却未见前世种种，见知未满不能堪破化身变换。听闻仙童是天地灵根仙灵不染之气所化生，亦未见前世种种，如何生而成仙道？”明月挠了挠耳朵，想了想答道：“生而成仙并不奇怪呀，我的炉鼎如此，一出生就是仙家心境，超脱生死轮回之外。其实你搞错了，在苦海劫中见前世种种见知已满，这是往后修行悟种种化身变换的根基，但未必一定要如此，证见知未必在前世，比如我。”梅振衣：“这正是我欲问之道，要怎么求证呢？”明月皱了皱鼻子，样子十分可爱，反问了一句：“一念之间，你可能见生灵之一世？从生至死、悲喜、趋避、通达、困苦种种。”梅振衣思忖着答道：“修行岁月长久，见证凡人一世未尝不可，但一念之间似乎还做不到。”明月笑了：“这就是见知之障，其实众生万相都在此山外。”说着话伸出小手一指山外远处的芜州城。这句话和这个手势，如醍醐灌顶瞬间点醒了梅振衣，他明白了明月是什么意思。一念之间可曾见生灵之一世？当然是看不见的，一个人在你眼前，你只能看到现在的他，从生到死的一切并非你所能见。但是在仙家眼中所看的却不是这些，世间众生其实都在眼前。你看不见一个人从生到死吗？世间有生有死时刻都在发生，有人喜有人悲，有人驱利奔忙，有人避害闪躲，有人通达富贵，有人困于苦厄。只要你的神识眼界足够广，一念扫过，这一切都可见。众生无别即为一人，众生之遇即为一世之种种，世事不都在眼前吗？