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第80章（第2页）

《鲁迅全集》，辑为鲁迅语录一书。有人也就断章取义，当作&ot;语录&ot;来应用。其中有一句，最为时人所爱引用，便是说:&ot;路是人走出来的&ot;，这也可以代表

他的人生态度。

但，我们得看鲁迅自己的话。他在另一节短论，题为《生命的路》中说:&ot;想到人类的灭亡是一件大寂寞大悲哀的事;然而若干人们的灭亡，却并非寂寞悲哀的事。生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。自然赋与人们的不调和还很多，人们自己萎縮堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。无论什么黑暗来防范思潮，无论什么悲惨来袭击社会，什么罪恶来亵渎人道，人类的渴仰完全的潜力，总是踏了这些铁蒺藜向前进。生命不怕死，在死的面前笑着跳着，跨过了灭亡的人们向前进。什么是路?就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方

开辟出来的。以前早有路了，以后也该永远有路。有灯总不会寂寞，因为生

命是进步的，是乐天的。昨天我对我的朋友i说：&39;一个人死了，在死者自身和他的眷属是悲惨的事，但在一村一镇的人看起来，不箅什么，就是一省一国一种……，1很不高兴，说：&39;这是1化化〖自然）的话，不是人们的话。你应该

小心些。&39;我想，他的话也不错。&ot;1这也正是尼采《苏鲁支语录》的话。苏鲁支向人们说：

我教你们超人的道理。人是一样应该超过的东西。你们作了什么以超过他呢?

一切存在者至今皆创造了超过自己的东西;你们愿为这大波浪的退潮，宁愿退到禽兽，而不愿超过人吗?

猿猴于人类是什么?可笑的对象或痛苦底羞辱。人于超人亦复如是：可笑的对象或痛苦底羞辱。

你们从爬虫进到人类，你们内里许多地方还有爬虫。有个时期，你

们是猿猴，但至今人比任何猿猴还仍然为猴类。

我叫你们化为鬼物或植物么?

看呵，我教示你们超人，超人是土地的意义说：超人必定是土地的

鲁迅的思想，受老庄自然哲学的影响很深，他是可以接受进化论的观点的，所以，他对于尼采的人生哲学，也能相契无间的。&ot;生命&ot;，从自然的观点与从个人的观点，是可以有两种不同的看法，而又是可以相反相成的。

鲁

评传

另外有一句鲁迅的诗，叫做&ot;俯首甘为孺子牛&ot;。依时人的说法，好似

迅是无条件地为社会服务的。其实，鲁迅并不是一个摩顶放踵以利天下而为之的墨家之徒。依他自己的说法，他这条牛的&ot;甘为&ot;，有一定的限度的。他

说，他有一种自害的脾气，是有时不免呐喊几声，想给人们去添点热闹。4如一匹瘦牛罢，明知不堪大用的了，但废物何妨利用呢?所以张家要我耕一

弓地，可以的;李家要我挨一转磨也可以的;赵家要我在他店前站一刻，在我

背上贴出广告道：敝店备有肥牛，出售上等消毒滋养牛乳。我虽然深知道自己是怎样瘦，又是公的，并没有乳，然而想到他们为张罗生意起见，情有可原

只要出售的不是毒药，也就不说什么了。但倘若用得我太苦，是不行的，我还要自己觅草吃，要喘气的工夫，要专指我为某家的牛，将我关在他的牛牢内，

也不行的，我有时也许还要给别人家挨几转磨。如果连肉都要出卖……即使因此忽而从深刻变为浅薄，从战士化为畜生，吓我以康有为，比我以梁启超，也都满不在乎，还是我跑我的，我躺我的，决不出来再上当。&ot;1所以，只凭一句诗，以为鲁迅真是天真得那么可笑，那未免显得自己太天真。但若鲁迅只