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第34章（第1页）

迅，只当作同路人看待，处于尊而不亲的地位。他们有其领导文化运动路线，

并非要鲁迅来领导。我们且看鲁迅和徐懋庸的往来信件，就可以明白鲁迅与

中共之间也不一定十分协调。不过，中共懂得争取群众，争取鲁迅这样一个

文化斗士，有时颇迁就他迎合他的意向的。

至于林语堂由《论语》而《人间世》而《宇宙风》时期，提倡幽默，提倡闲适文学，并不有意与鲁迅为敌，却也不曾尊崇鲁迅。他们所推尊的，乃是周氏另

一兄弟周作人。当林语堂抬出袁中郎的公安派文体时，鲁迅批评得很多，林

氏也很少还手的。其他如邹韬奋之主办《生活》、《新生》周刊，陈望道之主办《太白》半月刊，黎烈文之主编《自由谈》，谢六逸之主编《立报，言林》，也只是

和鲁迅相接近，并未奉鲁迅为盟主的。鲁迅一生，总是&ot;荷戟独彷徨&ot;的日子

为多，他是天空的飞鹫，并非蚁群的首领呢!

真正围攻过鲁迅的，倒是创造社的后起小伙子，《洪水》、《太阳》社那一群提倡革命文学的人。上文笔者提到鲁迅到广州，原想找郭沫若及其他创造社

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鲁迅评传

朋友谈合作的事。哪知他到了广州，成仿吾、郭沫若都已随军北伐了。等到鲁迅回到了上海，《太阳》社已开始围攻鲁迅，鲁迅又因所作《上海文艺界之一瞥》的讲演，刺痛了郭沫若那一群人。鲁迅和郭沫若便一生未见面，没有合作之可能了。

一九二七年前后，当革命阵线破裂动乱之日，鲁迅是一个比较懂得世故

的文人，依旧想退出阵线，沉默下去，这也是可能的（他的确不想傻得像秋瑾一般，给一阵拍手鼓励得勇于上断头台，做烈士去的;）。他在广州时，宋云彬

就问过：&ot;鲁迅往哪里躲?&ot;他说:&ot;噫!嘻!异哉!鲁迅先生竟跑出了现社会，躲向牛角尖里去了。旧社会死去的苦痛，新社会生出的苦痛，多多少少放在他的眼前，他竟熟视无睹!他把人生的镜子藏起来了，他把自己回复到过去时代去了。噫嘻!异哉!鲁迅先生躲避了。&ot;1这话，也不一定完全豁了边。

后来，他到了上海，创造社后期那些年轻作家，向鲁迅挑战，如钱杏邨阿英）所说的：&ot;在这时，鲁迅是停滞在他原来的地方。他没有牢牢的抓住时代的轮

轴，随着它的进展而进一步去把握这个巳经展开了的新地，重行开始他的新

的反封建的创作。这样，显然在鲁迅作品中的世界被破坏了以后，他又进一

步的失却了强有力的创作的依据，他只有4吾将上下而求索&39;了。在什么都求

索不到的时候，他只有切断了他的创作的生命，写他的开始生长的悲观哲学，

和他的儿时的回忆了。鲁迅在这时又感到了失却了他自己的地球的悲哀。

钱杏邨那一群年轻人，对于时代的了解是不够的，而对于鲁迅的认识，尤其不

够。鲁迅的确在那时停住脚来，&ot;上下而求索&ot;，他却并未停滞在原来的地方，