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她大约从他们的笑客和声调上,也知道是在嘲笑她,所以总是瞪着
眼睛,不说一句话,后来连头也不回了。她整日紧闭了嘴唇,头上带着大家以为耻辱的记录的那伤痕,默默的跑街、扫地、洗茱、淘米。快够一年,
的西头去。但不到一顿饭的时候,她便回来,神气;?艮舒畅,眼光也分外有神,高兴似的对四婶说,自己已经在土地庙捐了门槛了。
冬至的祭祖时节,她做得更出力,看四婶装好祭品,和阿牛将桌子抬
鲁
迅风
鲁迅评传
以堂屋中央,她便坦然的去拿酒杯和筷子。
你放着罢,祥林嫂!&ot;四婶慌忙大声说。
她像是受了炮烙似的缩手,脸色同时变作灰黑,也不再去取烛台,只是失神的站着。直到四叔上香的时候,教她走开,她才走开。这一回她的变化非常大,第二天,不但眼睛凹陷下去,连精神也更不济了。而且很胆怯,不但怕暗夜,怕黑影,即使看见人,虽是自己的主人,也总惴惝的,
有如白天在地穴游行的小鼠;否则呆坐着,直是一个木偶人。不半年,头发也花白起来了,记性尤其坏,甚而至于常常忘却了去淘米1。
这样刻画心理的文字,的确不是旧小说的笔法了。苏雪林氏最爱好这几
段文字,她说:&ot;现在新文艺颇知注意欧化,遣词造句,渐趋复杂,,叙述层次渐
深,一变旧小说单调、平面铺叙之习,这原是很可喜的现象。不过弊病也不:
少,那些呆板的欧化文字,恨不得将&39;我说,改为&39;说我,,4三朵红玫瑰花,写作;
三朵红的玫瑰花&ot;,固无论矣;而不问其人,不问其地,一例打着洋腔,也未
免好笑。文学属于文化之一体,取人之长,补己之短是应该的,失去了民族性
的特质,则颇可研究。日本文学在明治维新时代,极力模仿西洋,亦步亦趋,
尺寸惟恐或失,现在却已能卓然自立,表现&39;纯日本的,精神了。中国文学比日本文学落后三四十年,现在正在走模仿的阶段上,我们也不过于求全责备。