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第四章 神力和灵力（第1页）

韦光正将马蚤打发去收拾洞里的残局，自己却在莲花洞外找了一处看得见清风明月的所在，收拢那些纷乱之极的思绪。

在得知这个世界和西游记有所牵扯之后，韦光正又榨干了马蚤知道的一切，经过梳理之后，自己可以肯定一些事情，那就是这个世界有太上老君，这个世界也有孙悟空，而且西游取经的事情似乎还只过去了几十年而已。所以简而言之，自己穿越到了后西游时代，而且身份还是一个山神。

只有受了仙禄之人才能称为神仙。山神在整个神仙体系中，显然只是一个垫脚的司职。

神仙虽然也带一个仙字，但却不一定要非是仙人才能接受仙禄。

能受仙禄的成为神仙，最早可以追溯到封神时代，比如说封神榜上有名的三百六十五名正神。

之后又有肉身成圣受封神职的，比如说二郎神杨戬。

更有根本不会丝毫法力，但却因为人品爆棚的凡人，比如像是受封门神的秦叔宝和尉迟公。

最后还有一类人，也可以成为神仙，那就是修仙不成，靠着机缘巧合或者是裙带关系，受封了仙禄，比如就像自己。

一旦成为神仙，诸般仙术神通，自然不愁。

可是说到修仙之人，或者确切来说，应该是天资聪颖，志怀远大的修仙之人，对于接受仙禄一事，并不是太过热衷。因为每个神仙的好处，比如说仙禄还有令牌都不是白给的，每个神仙都有自己的职司，而有职司就表示着有公务。说白了，你就得干活！否则谁会白养着废物不成？

无论公务是像月老般的牵人红线，又或者如自己般管理一座山头，总而言之，就是俗物缠身，千头万绪，不得安宁。

至此之后，清风明月与你无缘，心无旁骛的修炼更是成了一种奢望，所以神仙只能靠着老君的令牌才能施展仙术，过过仙人的瘾头，又或者是和其他的仙人妖怪一较长短。

所以表面神仙看起来也很威风，但是风光的一切毕竟不是自己的，而是来自老君令牌，所以一个不好，就有随时被收回去的可能。

当然有些修炼有成的太乙金仙，甚至是大罗金仙接受仙禄，那情况又是不同，那就像是唐家三少成了作协委员，这就是一种身份的象征和荣耀了。

搞清楚了自己这个山神的本质。韦光正不禁扪心自问，自己就甘心成了一群牵线木偶中的一员，而且是垫底的那种吗？

韦光正心里少许有些不太服气，不仅是他骨子里的宅男个性作祟，更重要的是他体内的第十三经在作祟。

没错！十三经给自己苦鳖的山神生涯提供了另一种可能性，十三经由一块暗金色的令牌转化而来，而暗金色的令牌则是藏于自己的随身兵器——一根大铁棒之中。

这根铁棒的来由已经无从追溯，据马蚤讲述，是自己成为平顶山山神时，在莲花洞中的一个犄角旮旯淘换出来的。

不过这十三经真的很好很强大！

据韦光正所知，后西游时代有两套力量系统，神力和灵力。两者彼此是独立存在的，一切修仙者都有灵力，也就是韦光正一开始感受到的热流，但是神力却是为神仙所独有。而且神仙只有通过消耗神力，才能发动封印在老君令牌中的仙术。

但是自己身体里凭空多出来的十三经，竟然能将老君令牌中封印的仙术，转化自己所有，也就是说自己以后要施展仙术，根本就不需要借助山神令牌，也无须用神力发动，而是可以用自己体内的灵力驱动。

这和其他的修仙者一般无二！

这种变化咋看起来不是太大，但是细究之下，真的非同小可，因为那些仙术据马蚤讲来，非得是心窍玲珑之人，历经百般辛苦，方有可能习得。