所藏的《诗》、《书》、百家语等诸子书。除焚书之外,又以&ldo;诽谤&rdo;、&ldo;或
为妖言以乱默首&rdo;的罪名,坑杀诸生460余人。
千百年来,人们把焚书坑儒事件作为秦始皇残忍、暴虐和毁灭中国文化
的一大罪状加以唾骂和贬低,使这位千古一帝的伟大形象由此蒙上了一层阴
影,而不再具有昔日的辉煌和完美。
但是,人们在极度的愤慨、唾骂和诋毁时,却很少对一个在这次事件中
极为关键的人物进行批驳,更很少有人对这个人物本身以及他所代表的阶层
予以深入地解剖和探究。这个人物就是当时的丞相李斯。
所以说李斯是事件的关键性人物,是因为大量书籍的焚毁实则是他一手
促成的结果。如果没有他那夸大其词、耸人听闻的煽风点火,事情的结局完
全有可能是另一种样子。
李斯当时尽管已身居要职,但仍未摆脱为君主驾车牵马的士大夫阶层和
&ldo;伴君如伴虎&rdo;的险境。不同的是,他比一般的士大夫更多一些实际权力而
已。
令人不可思议和痛心的是,这个具有非凡才华和智慧的阶层,正如黑格
尔所言:&ldo;自信生来就是为皇帝拉车的。&rdo;因而不择手段、费尽心机依附权
力,攀高结贵,以选择为皇帝和政权驾车的最佳位置。同时,在选择的方式
和驾车远行的漫漫征途上,又开始了内部的自残和激烈的角逐。其凄苦残忍
之度,绝不比古罗马打斗场奴隶之间的拼杀格斗逊色。随意掀动中国历史的
每一页,都不难发现这个阶层内部的悲壮的自残事例。战国时期的孙膑,先
是自己被同窗庞涓削去双足,受到酷刑,后来又是他在马陵道设下伏兵,以
劲弩将庞涓射死于荒山野岭。两个杰出的军事家就这样完成了悲壮的人生旅
程。而秦代的李斯,则先是以其超人的计谋,将和自己处于同等地位的同学
韩非用毒药致死后,再以舌卷风雷之势,借秦始皇之手将比自己地位低下的
诸生坑杀于荒郊野外,但自己也在和同僚的角逐中马失前蹄,被处死于咸阳
街头。这种士大夫阶层的自残,随着历史的进展,越演越酷烈凄惋。其事例
之多不可胜数,许多悲剧并不是由坐车的君主造成,而是拉车的士大夫自残
的结果。之所以历史上许多君主被冠以暴戾、无道、残忍的罪名,只是他本