《中庸》各一过,乃不觉惊异。文句甚顺口,而意义皆如初会面,一也。意
义还是难懂,懂得的地方都是些格言,二也。《中庸》简直是玄学,不佞盖
犹未能全了物理,何况物理后学乎。《大学》稍可解,却亦无甚用处,平常
人看看想要得点受用,不如《论语》多矣。不知世间何以如彼珍重,殊可惊
异,此其三也。
从前书房里念书,真亏得小孩们记得住这些。不佞读&ldo;下中&rdo;时是十二
岁了,愚钝可想,却也背诵过来,反复思之,所以能成诵者,岂不正以其不
可解故耶。(三月五日)
□1938年
6月
24日刊《北平晨报》,署名药堂
□收入《书房一角》
绍兴十八年同年录止后
石公搜集古今年谱,得《绍兴十八年同年小录》抄本,携以相示。余告
石公海王村书肆尚有乾隆活字本,遂又取来,乃是郋园藏本,首有题识。是
录以第五甲有朱晦庵名,故流传至今,唯余观录中列举诸人小名小字,此种
资料更是珍重,陈解元辑《古贤小字录》,自汉迄宋,才得二百,今此一卷
中便有三百三十人,甚可喜也。此书今归龙川厉君,以余有前记因缘,属题
数语,因漫书其事,以为纪念。
(民国二十五年十一月十四日灯下)
□1938年
6月
24日刊《北平晨报》,署名药堂
□未收入自编文集
读东山谈苑
《东山谈苑》卷七云,&ldo;倪元镇为张士信所窘辱,绝口不言,或问之,
元镇曰,一说便俗。&rdo;此语殊佳。余澹心记古人嘉言懿行,裦然成书八卷,
以余观之,总无出此一条之右者矣。尝怪《世说新语》后所记何以率多陈腐,
或歪曲远于情理,欲求如桓大司马树犹如此之语,难得一见。云林居士此言,
可谓甚有意思,特别如余君所云,乱离之后,闭户深思,当更有感兴,如下
一刀圭,岂止胜于吹竹弹丝而已哉!
民国二十七年二月二十日灯下记于苦茶庵西厢。
□1938年
6月
24日刊《北平晨报》,署名药堂
□收入《书房一角》
读经律异相
阅梁宝唱编《经律异相》,卷四十八&ldo;禽畜生部十&rdo;,&ldo;千秋&rdo;条下引
《婆须蜜经》第八卷云,&rdo;千秋人面鸟身,生子还害其母,复学得罗汉果,
畜生无有是智及有尊卑想,不受五逆罪。&rdo;中国旧说,鸟兽中之不孝者有枭