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第16章（第1页）

驴道：“听说这17年你经历了我想都不敢想的事情，真是惊天动地啊！如果换了我，走这么长的路，一定半途而废了。”

马道：“可你走的路也不比我少，你也一步也没有停止过啊！”

驴又道：“你该不是在笑话我吧？我哪里可以和你比！”马答道：“我们是好朋友啊，我怎么会笑话你？不信我们可以算一笔账，我们所走的路真是差不多的。”

驴再道：“也听你这么一说，我倒是有些信了。只是，我整天被蒙着眼睛原地打转，说实在的，我究竟走过多少路，心里一点数都没有，我也从来都没有想过这个问题。”现在几乎没有人不知道，“设定目标”是走向成功的第一步；再是行程：短期目标、中期目标、长期目标，或者是集约：数个小目标的实现最终达成大目标。总之，据说是只要有目标，人人都能成功。然而，为什么最初的信誓旦旦临了会变成一种不愿再提的尴尬？难道仅仅是坚持不够、缺乏毅力那么简单？是不是还有别的什么原因呢？我想是有的。有目标但一定还要看是否适合我们的尺寸，是我们根据我们自己的头脑、体力以及身处的环境度身定制的，还是空穴来风凭着一时的意志做的？

如果我们的目标只是出自于某种“时尚”或“听说”，对那个已经成功的样板，我们有时尽管已经掌握了足够多的“已知条件”，但是这些“已知条件”和我们的具体情况也许不一定相匹配。

在制定目标时，一定要想清楚我们自身的不利因素是多少，消除、克服、改变这些不利因素会有多少阻力，这样，对实现我们的目标会有很大的好处。

所以，确定我们自己的目标，一定要切实保证这并非他人所强加，而是完全出于自身的需要。

目标不在于明确或不明确，不在于高深或肤浅，不在于热门或冷门，不在于伟大或平凡，就看它是否适合于我们。骏马千里，是一种流动的美；驴拉磨盘，是一种圆润的美。只要心中拥有好的目标，努力去实现，那个过程和结果，都会是美丽可观的。

欲望需要放弃

有两位很虔诚、很要好的教徒，决定一起到遥远的圣山朝圣。两人背上行囊、风尘仆仆地上路，誓言不达圣山朝拜，绝不返家。

两位教徒走啊走，走了两个多星期之后，遇见一位白发年长的圣者，这圣者看到这两位如此虔诚的教徒千里迢迢要前往圣山朝圣，就十分感动地告诉他们：“从这里距离圣山还有十天的脚程，但是很遗憾，我在这十字路口就要和你们分手了；而在分手前，我要送给你们一个礼物！什么礼物呢？就是你们当中一个人先许愿，他的愿望一定会马上实现；而第二个人，就可以得到那愿望的两倍！”

此时，其中一教徒心里一想：“这太棒了，我已经知道我想要许什么愿，但我不要先讲，因为如果我先许愿，我就吃亏了，他就可以有双倍的礼物！不行！”而另外一教徒也自忖：“我怎么可以先讲，让我的朋友获得加倍的礼物呢？”于是，两位教徒就开始客气起来，“你先讲嘛！”“你比较年长，你先许愿吧！“不，应该你先许愿！”两位教徒彼此推来推去，“客套地”推辞一番后，两人就开始不耐烦起来，气氛也变了：“你干嘛！你先讲啊！”“为什么我先讲？我才不要呢！”

两人推到最后，其中一人生气了，大声说道：“喂，你真是个不识相、不知好歹的人，你再不许愿的话，我就把你的狗腿打断、把你掐死！”

另外一人一听，没有想到他的朋友居然变脸，竟然来恐吓自己！于是想，你这么无情无意，我也不必对你太有情有义！我没办法得到的东西，你也休想得到！于是，这一教徒干脆把心一横，狠心地说道：“好，我先许愿！我希望——我的一只眼睛——瞎掉！”

很快地，这位教徒的一个眼睛马上瞎掉，而与他同行的好朋友，也立刻两个眼睛都瞎掉！

原本，这是一件十分美好的礼物，可以使两位好朋友互相共享，但是人的“贪念”与“嫉妒”，左右了心中的心态，所以使得“祝福”变成“诅咒”、使“好友”变成“仇敌”，更是让原来可以“双赢”的事，变成两人瞎眼的“双输”！中国有句古语说：“苦海无边，回头是岸。”偏偏有人就执迷不悔，把一些好事当作坏事去处理，因此，烦恼都是自寻的。

人生有些错误是无法挽回的，有时，需要你付出代价，这个代价就是放弃。外在的放弃让你接受教训，心里的放弃让你得到解脱。生活中的垃圾既然可以不皱一下眉头就轻易丢掉，情感上的垃圾也无须抱残守缺。

不要总想着挽回，有时人生需要放弃。放弃是一门艺术。在物欲横流的今天，既需要你作出选择，而更多的则是放弃。与其说是抉择得当，不如说是放弃得好。人生苦短，要想获得越多，就得放弃越多。那些什么都不放弃的人，是不可能有多少获得的。其结果必然是对自身生命的最大的放弃，让自己的一生永远处在碌碌无为之中。

放弃欲望是一种让步，让步不是退步。让一步，避其锋，然后养精蓄锐，以利更好地向前冲刺。放弃欲望是量力而行，明知得不到的东西。何必苦苦相求，明知做不到的事，何必硬撑着去做呢？

放弃欲望需要明智，该得时你便得之，该失时你要大胆地让它失去。有时你以为得到了某些时，可能失去了很多；有时你以为失去了不少，却有可能获得许多。不以得喜，不以失悲。尽自己最大的努力做去，管它花开花落，云卷云舒。